自从日驭行牵牛,四十五日为春朝。谁驱阿香送劈历,更遣玉女来姑瑶。
从来雷雪不两立,有如皋禹于驩苗。闯然方驾朝正月,是反常性皆为妖。
阳孳于子达于寅,蛰虫欲动寒鱼跳。苍龙久移旧岁次,朱鸟亦向新年杓。
如何阳伏不能出,阴气所沴如沃焦。相摩为电搏为震,始初隐隐如迢遥。
剨然一声到匕箸,惊魂忽忽不可招。须臾为雹又为雪,寒威挟胜尤宣骄。
春秋已事且云远,绍兴狄难几难调。乃今此异已累岁,卧制四海由衾裯。
徒令志士歌且谣,无人采寄观风轺。
先立春一日电雷雪交作程叔运赋诗次韵。宋代。魏了翁。 自从日驭行牵牛,四十五日为春朝。谁驱阿香送劈历,更遣玉女来姑瑶。从来雷雪不两立,有如皋禹于驩苗。闯然方驾朝正月,是反常性皆为妖。阳孳于子达于寅,蛰虫欲动寒鱼跳。苍龙久移旧岁次,朱鸟亦向新年杓。如何阳伏不能出,阴气所沴如沃焦。相摩为电搏为震,始初隐隐如迢遥。剨然一声到匕箸,惊魂忽忽不可招。须臾为雹又为雪,寒威挟胜尤宣骄。春秋已事且云远,绍兴狄难几难调。乃今此异已累岁,卧制四海由衾裯。徒令志士歌且谣,无人采寄观风轺。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
次韵和许涑文观察拟诸将 其三。清代。吴汝纶。 四海游谈愿识韩,壮图先见战皋兰。出尘军略戈鋋老,绝塞风烟道路难。麾羽幕前迟谢艾,盘矛帐下渴陈安。匡时一疏扶清议,早晚天山看筑坛。
客亭松。清代。胡安。 苍松当幽厓,自谓傲岁寒。移来华屋间,屈节若所安。无复霄汉志,未直先摧残。将与花卉同,妩媚令人欢。草木亦有知,何颜见芝兰。
张纲。明代。陈献章。 汉臣张御史,何事便埋轮。欲作千年计,都忘一个身。堂堂见意气,默默愧经纶。却恨程明道,丹青失写真。
洞庭湖。唐代。元稹。 人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。
环山亭。元代。郭钰。 环山亭上看山好,我独爱君亲未老。筑亭当日为娱亲,不计春归与秋到。捲帘云拂老莱衣,折花香扑崔卿帽。四面烟鬟翠相抱,中峰屹立当晴昊。苍松老柏郁难攀,白鹤元猿共幽讨。怪石槎牙献奇宝,涧水泠泠入琴操。邻叟时邀共酒杯,诸孙日遣传诗草。婉容愉色春融融,稍觉庞公近枯槁。华萼弟兄永相保,金谷宾朋何足道。百年父子乐且真,始信人间有蓬岛。我欲访君待秋早,楚江酿酒宜倾倒。寄书更约安期生,携来海上如瓜枣。