十二月二十七日宰执率百官请大行皇帝谥于南郊曰宁宗纪事 其三
十二月二十七日宰执率百官请大行皇帝谥于南郊曰宁宗纪事 其三朗读遇雨权将屋作坛，昊天神主位中閒。吉凶异制今参用，今古殊宜亦并班。
十二月二十七日宰执率百官请大行皇帝谥于南郊曰宁宗纪事 其三。宋代。魏了翁。 遇雨权将屋作坛，昊天神主位中閒。吉凶异制今参用，今古殊宜亦并班。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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夜送周充之舟中 其二。明代。方献夫。 长江一日几风涛，元亮当年兴独豪。高志已能辞斗粟，野人今亦买鱼舠。百年樵谷心犹阙，万里湖山梦更劳。归去便须寻酒伴，茫茫天地且陶陶。
悲二子聊句。宋代。苏舜元。 有客自远方，来以二子说。穆子病疾初，家事巨细缺。邻人苦其求，翳师久以决。案杯小大空，布被旁午裂。馀喘尚能鼓，老愤知已结。目悽望羊泓，断反谓蝟茁。尤酸击馀生，嗥嘑留永訣。语妻后日计，书策未可徹。教子勤诵读，时命不复说。吾属何流离，众人方草窃。凌子久道路，十口著羁绁。恰旅重江间，正值大饥节。既无裹饭交，疾走继粗粝。又无执饮人，及时沃枯竭。惜哉损天命，痛焉在新絰，帝胡生尔身，世复称其杰。胸伏气万丈，肠贮怨百折。艰难汩风波，鹪顇随霜雪。久仆动龙钟，弱女痴蹩躠。文随寒饿空，道与烟焰灭。魂兮竟何归，去矣不得别。长府岂无财，莫济翳药切。太仓岂无粟，莫解复肠热。天子圣在上，海内清欲澈。伊人胡不官，既死安得活。朝青与暮紫，神喜天不轧。昂国与怒马，门满道不绝。之子苟闲厕，斯民迺贪餮。高亢世弗亲，方严鬼所掣。敢言不足珍，宁免否来齿。思潜泪辄抽，惨旧面成耋。举目此牢落，侧身今鄙媟。箴言耳空虚，险论口{左危右支}。作诗告石梁。聊以慰寒骨。
登九会台。宋代。于炳文。 今日重阳日，菊花开未开。飘飘风扫径，泛泛露迎杯。甚喜诸同□，相期九会台。临归逢胜赏，留句在岩隈。
示舍弟。清代。董沛。 寒雨潇潇对短檠，高楼永夜读书声。一门与尔兼师友，四海何人更弟兄。谁信牛车传异事，几闻马磨托营生。德星堂外花无恙，愿祝春风护紫荆。
丙戌除夕与恽仲升居士 其一。明代。何南凤。 野老难忘忧国念，山童仍抱喜春心。年朝春节真难遇，雨夜融和仅见今。