书来寄我薛公诗,磊落襟期尉我思。所谓伊人在空谷,公侯逸豫镇无期。
次韵李参政 其五。宋代。魏了翁。 书来寄我薛公诗,磊落襟期尉我思。所谓伊人在空谷,公侯逸豫镇无期。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
海歌八首 其六。元代。贡师泰。 千户火长好家主,事事辛苦不辞难。明年载粮直沽去,便著绿袍归作官。
玉团儿 其三。近现代。周岸登。 客衣不耐吴棉薄。雁声远、鹃声又恶。柳拜楼心,花底帘额,寻梦无着。饶他足茧丝偏缚。醉醒半、随人惋愕。孔漏虫天,年穷鹤语,愁款觥酌。
送岳季坚入计筹山。明代。刘基。 阳羡先生故将孤,拂衣高蹈入玄门。瓮盈五粒松花酒,食有千年枸杞根。自得诗篇留客诵,频来猿鸟识人言。浮云富贵非吾愿,此意陶公可与论。
玉漏迟 题次香悼亡草,即送其游白门。清代。易顺鼎。 万花呼恨起。料他都怪,词人多事。如梦青春,一半有头无尾。撇却芙蓉旧主,问倩女先归何意。涛井腻。东风肠断,扫眉才子。忏空玉劫香年,吊痴碧蟾天,苦红鹃地。惯写伤心,连累衍波笺纸。准备乌丝横幅,更去替南朝消泪。江雨里。来询蒋山家世。
和师邵春日登慈恩寺镜光阁及归途即事 其一。明代。顾清。 春入慈恩寺,云楼面水轩。佛光悬日月,空界了名言。兜率吟边近,沧溟坐里翻。更须花满地,车马便应繁。