赵德安
赵德安朗读甲申露布告诛曦，丙戌巴台已磔禧。或谓禄媭非汉患，谁知田李遗唐危。
安州得祸闻人说，荆莫上功惟我知。三十三年旧寮友，朔风吹泪读残碑。
赵德安。宋代。魏了翁。 甲申露布告诛曦，丙戌巴台已磔禧。或谓禄媭非汉患，谁知田李遗唐危。安州得祸闻人说，荆莫上功惟我知。三十三年旧寮友，朔风吹泪读残碑。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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赠池滋膺同年 其一。清代。丘逢甲。 飞凫初下五云端，兼领雷封表海宽。两邑万家歌管乐，三山千里板舆安。瀛洲旧授神仙职，岭峤真推父母官。闻说讼稀亲课士，满城桃李共腾欢。
亨杞下第作诗示之。宋代。司马光。 清白君家旧，文章时态新。何妨偶蹉跌，未必遂沉沦。莫叹科名晚，惟忧道谊贫。进修专在已，得失尽由人。孝友亦为政，箪瓢足养亲。那将少年泪，容易辄伤春。
雪后十日始大晴喜作。明代。王世贞。 十日雪阴今日晴，北窗旭红吾眼明。树头玉花故片片，檐底珠雨时声声。总愁千村露摇落，暂喜二候还澄清。放衙蜡屐何所念，石湖湖头双桨横。
桂飘香 元名花心动。宋代。曹冠。 律应清商，嫩凉生、金风乍飘林叶。玉兔腾精，光浸楼台，宛似广寒宫阙。远山横翠烟霏敛，鹊枝绕、蛩声凄切。气萧爽，一年好处，桂花时节。香压群芳妙绝。记蟾窟高枝，两曾攀折。思报君亲，何事壮怀犹郁。傅岩莘野时方隐，心先定、经纶施设。赏花醉，持杯更邀皓月。
如梦令·一片苍苔凿破。元代。许有壬。 一片苍苔凿破。百折清泉分过。长日午阴圆，自挈胡床来坐。斯可。斯可。从此闲身属我。