不把离忧寄楚辞,绝嗤致邑请臧为。日才北向夏长至,火未西流秋变衰。
消息一机川水逝,诎信二气蛰虫知。夫君识虑超馀子,我亦年来管豹窥。
次韵荆门张守寺簿。宋代。魏了翁。 不把离忧寄楚辞,绝嗤致邑请臧为。日才北向夏长至,火未西流秋变衰。消息一机川水逝,诎信二气蛰虫知。夫君识虑超馀子,我亦年来管豹窥。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
兰亭诗二首 其一。魏晋。孙统。 茫茫大造,万化齐轨。罔悟玄同,竞异摽旨。平勃运谋,黄绮隐几。凡人仰希,期山期水。
岭下卧疾,寄刘长卿员外。唐代。包佶。 唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。
山中六言二首 其二。明代。潘希曾。 败叶漫山不扫,孤云在岫方閒。采药仙人何处,黄昏独鹤飞还。
相国寺。宋代。罗公升。 白璧犹书唐岁月,都城更记旧朝廷。如何六代明天子,不及缁衣独有灵。
卢生祠题壁 其二。清代。陈存懋。 车马劳劳送客程,邯郸道上尽卢生。若非生就神仙福,炊熟黄粱梦不成。