士为浮名若挂钩,夫君心事独休休。阙书不害为全马,误笔何妨作牸牛。
少铁赢铜閒计较,着蓑衣锦等风流。世间自有真轻重,归把功夫向里求。
通泉李君。宋代。魏了翁。 士为浮名若挂钩,夫君心事独休休。阙书不害为全马,误笔何妨作牸牛。少铁赢铜閒计较,着蓑衣锦等风流。世间自有真轻重,归把功夫向里求。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
石门晓行。元代。方澜。 风高木叶脱,从此晓寒新。积雨见初日,远山如故人。烟村一苇渡,野寺数家邻。独念行藏异,沙鸥未我驯。
灵谷会宿次韵。明代。杨循吉。 灵谷古名刹,四围山成翠。梁人之所建,唐碑犹未毁。入门青松密,缘径野花媚。清居特幽深,奇境自零碎。无泉不济渴,有石可眠醉。兹游时日良,在会贤豪备。溪渔荐肥鲜,野果罗甘脆。纵横鞍在马,掩映袍明雉。喧喧笑语冷,衮衮酬酢亟。惟彼官坐衙,有若贾居肆。苟非自抽拔,终当老关闭。孤忠林员外,大魁储主事。周公以乡集,余子用邻至。谁知四海望,乃今一日萃。名为问疾病,实则寻游戏。高步履声迟,雄辩词锋利。兴寘入云鸿,才捷追风骥。天凉秋可坐,月皎夜不寐。主人虽好客,难免纸笔费。
奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇时李…牵课。唐代。韩偓。 敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。私恩尚有捐躯誓,况是君恩万倍深。征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树,密策寻遗七宝鞭。黄篾舫中梅雨里,野人无事日高眠。
过吕子羽上舍乐潜山庄。清代。黄玉衡。 南郭行吟去,江天月一痕。清秋何处笛,红叶几家村。云气凉生袂,溪声曲到门。主人迎我笑,画理得深论。
冬柳四首 其二。清代。蒋春霖。 万派商声竟寂寥,石城落叶下寒潮。天留枯树销残劫,雪作飞花送六朝。南雁于今沈信息,东风何日舞苗条?行人莫问长干路,太液荒凉恨未消。