解道公行止,江东老父兄。群州垂瘵死,肤使为更生。
民裕身逾瘠,时危命亦轻。浔阳江上月,犹傍谏书明。
李郎中 其二。宋代。魏了翁。 解道公行止,江东老父兄。群州垂瘵死,肤使为更生。民裕身逾瘠,时危命亦轻。浔阳江上月,犹傍谏书明。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
秋日卧病五首 其五。清代。安志文。 清秋孤月明,永夜百虫声。不为愁人计,偏令病客惊。临川怀谢老,漳浦忆卢生。寂寞千秋后,萧然共此情。
清平乐(大石调)。宋代。张先。 屏山斜展。帐卷红绡半。泥浅曲池飞海燕。风度杨花满院。云情雨意空深。觉来一枕春阴。陇上梅花落尽,江南消息沈沈。
次韵黄侍郎海棠花下怯黄昏七绝。宋代。魏了翁。 唐人春深题,用韵工车斜。逐逐语言去,谁欤真识花。
酹江月 中秋上刘太守。明代。陈霆。 南楼今夜,恍人间天上,不知何夕。鱼浪纤云都卷尽,万里明河一色。仙桂扶疏,羽衣凉冷,人在清虚窟。嫦娥过我,飞轮碾破秋碧。太守东阁初开,风流樽俎,催召西清客。未要铜盘烧绛炬,自有清辉飞入。潦倒诗狂,婆娑酒态,醉舞嫌天窄。尘心洗净,玉壶报道敧侧。
和虞学士春兴八首 其三。元代。郭钰。 沙苑烟晴苜蓿肥,朝回天马锦为鞿。词臣会送归青琐,进士传呼换白衣。云气晓依宫树近,春阴昼护苑花飞。君王又进长生药,万里楼船海上归。