事业古人谋,寒镫耿夜篝。正青诸老眼,枉白一生头。
荦确秋难熟,崦嵫日易收。可怜鸿影断,老泪滴监州。
杨子礼挽诗。宋代。魏了翁。 事业古人谋,寒镫耿夜篝。正青诸老眼,枉白一生头。荦确秋难熟,崦嵫日易收。可怜鸿影断,老泪滴监州。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
言行相顾。唐代。吴叔达。 圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。
咏七姊妹花。明代。杨基。 红罗斗结同心小,七蕊参差弄春晓。尽是东风儿女魂,蛾眉一样青螺扫。三姊娉婷四妹娇,绿窗虚度可怜宵。八姨秦国休相妒,肠断江东大小乔。
抱一歌。元代。李道纯。 无极极而为太极,太极布妙始于一。一分为二生阴阳,万类三才从此出。本来真一至虚灵,亘古亘今无变易。只因成质神发知,善恶机缘有差忒。随情逐幻长荆榛,香味色声都眩惑。诚能一上究根源,返本还元不费力。一夫一妇定中交,三女三男无里得。三元八卦会于壬,四象五行归至寂。忽然迸破顶额门,烁烁金光满神室。虚无之谷自透通,玄牝之门自阖辟。一阳来复妙奚穷,四德运乾恒不息。浩气凝神于窈冥,出有入无于恍惚。中间主宰是甚么,便是达卿元有的。
影真画题咏八首 其七 卞玉京。近现代。胡雪抱。 秾香碎梦锁重帘,入道琴心落指纤。还是美人真忏悔,朝来刺血写花严。
上张丞相十首。宋代。张元干。 衮绣春秋富,旂常事业新。三迁推孟母,一德表商臣。任重能知止,功成合保身。傥容陪几杖,同访赤松人。