和范少才 其三
和范少才 其三朗读寒阴彫草木，枯叶委庭阑。苍耸孤松秀，青敷万竹蟠。
封条才贴妥，见睍复攲宽。但使根长在，毋忧风哭酸。
和范少才 其三。宋代。魏了翁。 寒阴彫草木，枯叶委庭阑。苍耸孤松秀，青敷万竹蟠。封条才贴妥，见睍复攲宽。但使根长在，毋忧风哭酸。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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柳下僯子卿娶。明代。宋兆礿。 柳下坐怀事，道学喜传说。人以穷来归，因之试淄涅。是乃桑中为，谁云柳下屑。然则复何奇，不恭其一辙。子卿偕胡妇，千秋辨污蔑。十九年泽中，人情宁消灭。古今至节人，一皆情所结。情至风值萍，曾何伤汉节。胡妇若累卿，胡羊亦卿孽。汉旄落寒沙，胡霜焉可啮。然则复何妨，柳下谁优劣。
和当涂道中。宋代。赵希逢。 至今修竹下，陈迹忆山阴。去去人如水，行行杖挂金。柳丝偏惹恨，禽语更关心。对景愁千斛，无言酒懒斟。
寄冯使君。唐代。贯休。 端居碧云暮，好鸟啼红芳。满郭桃李熟，卷帘风雨香。清吟绣段句，默念芙蓉章。未得归山去，频升谢守堂。
出朝阳门次通州宿燕郊 其二。清代。翁同和。 苇壁添新薄，茅檐缀晚瓜。寻常小村落，珍重古田家。谷贱非农病，钱荒有众哗。从来富强术，毕竟是桑麻。
贺收复秦原诸州诗。唐代。白敏中。 一诏皇城四海颁，丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战，牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲，天山千里锁诸关。西边北塞今无事，为报东南夷与蛮。
淑范能修四德贤，饮和犹占万民先。百龄瑞庆传都下，五代孙曾绕膝前。
天上拜恩沾雨露，人间不老即神仙。更期寿世多黄耋，共乐升平大有年。
命妇索绰罗氏年一百三岁矣其子孙皆多寿五世一堂信人瑞也万寿节扶掖入见喜而有作。。弘历。 淑范能修四德贤，饮和犹占万民先。百龄瑞庆传都下，五代孙曾绕膝前。天上拜恩沾雨露，人间不老即神仙。更期寿世多黄耋，共乐升平大有年。