天公只解作丰年。不相冶游天。小队春旗不动,行庖晚突无烟。
吟须捻断,寒炉拨尽,雁自天边。唤起主人失笑,寒灰依旧重然。
朝中措(和刘左史光祖人日游南山追和去春词韵)。宋代。魏了翁。 天公只解作丰年。不相冶游天。小队春旗不动,行庖晚突无烟。吟须捻断,寒炉拨尽,雁自天边。唤起主人失笑,寒灰依旧重然。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
呈伯父元仲二首 其一。宋代。周麟之。 我伯气吐虹,贯日干文光。胸中有和璞,发挥见文章。笔追羲献风,句压曹刘墙。平生太古心,孰得窥行藏。人间富贵味,掩口不一尝。方朔饥欲死,次公醒而狂。方寸不受折,养此百鍊刚。江湖五十年,飘飘曳征裳。晚岁一区宅,欲并幽林塘。浙东山水窟,选胜方徜徉。兰溪得佳致,行筑钟山堂。自顾世路险,机阱宁易防。俛首吾不能,高卧庸何伤。贫贱苟自得,面糗皆膏粱。愿言守此志,鹏鴳聊相忘。
和花翁自咏。宋代。杜范。 愚拙天真未易全,如翁自许岂其然。剩将诗句酬花债,只把春衣办酒钱。仅六尺床皆乐地,方千里旱自丰年。瞿昙老子都曾学,曾学为儒也学仙。
风前一揖五羊城,树树寒梅送子行。计日便为民父母,多年犹恋老师生。
楚江地迥收萍实,燕市歌长散筑声。若到青春怀茂宰,王孙芳草总含情。
送李茜为孝廉谒选都门便道萍乡访尚渑其王孙。清代。陈恭尹。 风前一揖五羊城,树树寒梅送子行。计日便为民父母,多年犹恋老师生。楚江地迥收萍实,燕市歌长散筑声。若到青春怀茂宰,王孙芳草总含情。
松江三首 其二。宋代。朱松。 表里江湖眼界新,解誇奇观属诗人。要须一釂三江水,净洗多生舌本尘。