先生五岳游，文焰灭金鼎。日下鹤过时，人间空落影。
常言一粒药，不随死生境。何当列御寇，去问仙人请。
访嵩阳道士不遇。唐代。聂夷中。 先生五岳游，文焰灭金鼎。日下鹤过时，人间空落影。常言一粒药，不随死生境。何当列御寇，去问仙人请。
聂夷中，字坦之，河东人，一说为河南人。咸通十二年(871)登第，官华阴尉。到任时，除琴书外，身无余物。其诗语言朴实，辞浅意哀。不少诗作对封建统治阶级对人民的残酷剥削进行了深刻揭露，对广大田家农户的疾苦则寄予极为深切的同情。代表作有《咏田家》、《田家二首》、《短歌》、《早发邺北经古城》、《杂怨》等，其中以《咏田家》和《田家二首》（其一）流传最广（《田家二首》（其二）后人多认定为李绅的作品，故不提）。
聂夷中。 聂夷中，字坦之，河东人，一说为河南人。咸通十二年(871)登第，官华阴尉。到任时，除琴书外，身无余物。其诗语言朴实，辞浅意哀。不少诗作对封建统治阶级对人民的残酷剥削进行了深刻揭露，对广大田家农户的疾苦则寄予极为深切的同情。代表作有《咏田家》、《田家二首》、《短歌》、《早发邺北经古城》、《杂怨》等，其中以《咏田家》和《田家二首》（其一）流传最广（《田家二首》（其二）后人多认定为李绅的作品，故不提）。
送道士归赤松。宋代。谢翱。 閒身可得仙，诸妄觉他年。夜气浮秋井，阴花冷碧田。礼星逢鹤下，咒食待人眠。叩齿通悬解，祠堂山影边。
晚景 其一。明代。朱诚泳。 远水长天浸落霞，隔溪钟动促栖鸦。数声牧笛归来晚，烟草茫茫一径斜。
游建兴苑诗。南北朝。纪少瑜。 丹陵抱天邑，紫渊更上林。银台悬百仞，玉树起千寻。水流冠盖影，风扬歌吹音。踟蹰怜拾翠，顾步惜遗簪。日落庭光转，方幰屡移阴。终言乐未极，不道爱黄金。
都中送元杰道士南归。元代。邓文原。 授节仙山得过家，都门津柳动春华。还乡近似千年鹤，奉使荣于八月槎。古井云封丹灶药，旧松风扫石坛花。道人冠剑鸣瑶佩，岂必高车昼锦誇。
天时人事渐阑残，蓬户萧疏海邑寒。世路亡羊先自息，清琴别鹤更谁弹。
青山有地堪投老，白发无人可遣安。岁晚西湖歌舞歇，暂应容把钓鱼竿。
和于景瞻王瑞之岁暮述怀兼咏梅竹二作因以见彼此之情 其一。明代。张宁。 天时人事渐阑残，蓬户萧疏海邑寒。世路亡羊先自息，清琴别鹤更谁弹。青山有地堪投老，白发无人可遣安。岁晚西湖歌舞歇，暂应容把钓鱼竿。
元美有江上之约未得遽赴怅然有思 其二。明代。宗臣。 去路惟杨柳，吾衣况薜萝。如何明月夜，不作片帆过。紫气星辰动，青天吴楚多。莼鲈秋正好，知尔醉渔蓑。