长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
更喜往还相去近,门前减却送书人。
移居静安坊,答元八郎中。唐代。张籍。 长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。更喜往还相去近,门前减却送书人。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
张籍。 张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
寄徐雪江珦潜山老友。宋代。顾逢。 雪江连雪巘,天目一般清。三老真希有,几年能再生。琴中弹自谱,讲外着诗声。岂独笺庄老,犹于翰墨精。
和栖贤山居韵 其二。明代。释函可。 何妨卧出日,长欲语三更。篱外无人到,窗前有虎行。风微飘梵咒,云密透书声。只此閒同过,毋令别感生。
胡氏落成族谱序。明代。吴与弼。 连云芸栋夙蜚声,又喜来仍建此亭。勖尔诗书旧箴砭,待看金石倍光晶。
离苦海 本名离别难谨继重阳师父韵。金朝。马钰。 缘遇离苦海,修真寂真寥。向真风里捉真飙。种琪瑶真真,瑞满青霄。引真个玉兔,真个金难,自是能消。更收聚真龙真虎,缭绕真象肯偏饶。真恍惚,直彰昭。见真婴真姹相招。访真离真坎真处,要真真相济服灵苗。忽结亘古真容,因真清净,功力和调。蓬岛去,拜礼重阳师父,永逍遥。
菩萨蛮 湖楼宴罢,和夏卤均韵。清代。顾贞观。 桦烟一抹轻绡护。脂香暗觉杯行互。狂捉缕金鞋。问郎真醉耶。银筝连夜雪。柱冷湘弦折。红豆数来多。曲终人奈何。
送李介甫赴官塘汤氏馆。元代。仇远。 东卢山下义门中,弘开讲席招蜀翁。主人择客又择主,童蒙求我我求童。俊杰识时审出处,道义结交全始终。惟应上墓似庞老,便合移家随葛公。