人无心合道，困来不觉和衣倒。一老一不老，法身真个入荒草。
了无来，随分讨，粪扫堆头拾得宝。木人石女共欢呼，信手拈来用恰好。
青山无尽意无穷，何须更觅来时道。
偈二十四首 其四。宋代。释守卓。 人无心合道，困来不觉和衣倒。一老一不老，法身真个入荒草。了无来，随分讨，粪扫堆头拾得宝。木人石女共欢呼，信手拈来用恰好。青山无尽意无穷，何须更觅来时道。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
杂诗五首 其三。唐代。张九龄。 良辰不可遇，心赏更蹉跎。终日块然坐，有时劳者歌。庭前揽芳蕙，江上托微波。路远无能达，忧情空复多。
寄扬州金使君。元代。魏初。 两年不到摘星楼，雁隔江声送客愁。昨夜金山船上月，澹随帆影过中秋。
题洪知观静斋。宋代。王迈。 蛮触当战冲，蚌鹬据争境。相持无了期，复命终归静。人事苦纷拿，世态异炎冷。远抱异俗观，照以清明景。余生涉畏途，所至虞机阱。求富耻执鞭，图名成画饼。道侣得洪师，唤我梦中醒。师如辟尘犀，神观最清警。葆粹息天倪，运斤优匠郢。结茅规数椽，讨胜事幽屏。楹槛疏以明，规抚肃而整。昼永篆飞烟，风来幡弄影。开卷课黄庭，煮茶汲清井。以静名其轩，会处心自省。吾庐杂尘嚣，相望限一岭。烦师缩地脉，得我便造请。别来火云张，今见霜宇净。寄诗当梅花，一笑师当领。
人名 渡江口阻风书事。明代。王世贞。 孔涉在兹辰，风江淹旅役。枫抱秋郭丹，月侵衰杨白。大陆云苍苍，金山涛间碧。游鱼石濑响，倦鸟辞张翼。天高澄清气，湛然明空色。山僧来何晏，鸣钟会施食。籍谈彼岸趣，言偃江门石。
二月十九日度大庾岭题云封寺四首。宋代。杨万里。 行者南来今几春，一回举似一回新。钵盂夺得知何用？不怕梅花解笑人。