四维风景寥寥，极目晴空廓落。孰为好丑是非，何用识情卜度。
石火迸光，清秋一鹗。言前得旨已周遮，句后无踪徒摸索。
劄著不行，秦时
偈十九首 其二。宋代。释守卓。 四维风景寥寥，极目晴空廓落。孰为好丑是非，何用识情卜度。石火迸光，清秋一鹗。言前得旨已周遮，句后无踪徒摸索。劄著不行，秦时
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
虞美人。近现代。张尔田。 天津桥上鹃啼苦。遮断天涯路。东风竟日怕凭阑。何处青山一发是中原。酒醒梦绕屏山冷。独自恹恹病。故园今夜月胧明。满眼干戈休照国西营。
秋宵吟 月当头夕作。近现代。吴梅。 启文疏，对夕景，万里云开金饼。清辉远，看镜里山河，二分端整。广寒高，午漏静，破屋添薪犹冷。还凝望，是片玉中天，照人无影。旧谱霓裳，料此日姮娥笑领。胜游西苑，俊约南楼，老去让公等。孤鹤深宵哽，散发擎杯，风露又警。甚年时袖手欢场，丝竹花竹梦未醒。
春日到小园。宋代。陈宓。 东郊无地不苍苍，日气融和自有香。最是游人行乐处，不寒不暖昼偏长。
赠刻图书钱拱之男钱瓛二绝句 其一。元代。吾丘衍。 唐人小印网蛛丝，汉篆阴文古且奇。赖有钱生能识此，免将古谱较参差。
村居苦寒。唐代。白居易。 八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民。回观村闾间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒岁，农者尤苦辛。顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有馀温。幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。