宗门一句，明明独露。孰辨端倪，胡为指注。指注不真，镜像空尘。
空尘何立，镜像谁入。当机则应，头头非剩。触处俱宣，句句通玄。
门门宾主，互正互偏。含容透脱，千江一月。无在不在，谁憎谁爱。
焕尔既明，森然不碍。不碍既明，金刚眼睛。穷幽测显，神妙体灵。
妙灵不住，无生不生。是宜超越，所以纵横。
宗门一句。宋代。释守卓。 宗门一句，明明独露。孰辨端倪，胡为指注。指注不真，镜像空尘。空尘何立，镜像谁入。当机则应，头头非剩。触处俱宣，句句通玄。门门宾主，互正互偏。含容透脱，千江一月。无在不在，谁憎谁爱。焕尔既明，森然不碍。不碍既明，金刚眼睛。穷幽测显，神妙体灵。妙灵不住，无生不生。是宜超越，所以纵横。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
清溪馆作。唐代。陈存。 指途清溪里，左右唯深林。云蔽望乡处，雨愁为客心。遇人多物役，听鸟时幽音。何必沧浪水，庶兹浣尘襟。
次韵前人雪中。宋代。陈著。 晚风吹下六花祥，喜到眉閒色浅黄。旋积层寒消夙瘴，平施一白洗时妆。要寻闭户家形迹，肯为乘骓客断肠。岁事已占禾麦好，与民相庆着诗忙。
新安道中。元代。赵秉文。 草根啾唧候虫鸣，月黑山腰信马行。夹路水声长在耳，六根先得一根清。
还孟郎中诗卷用元韵 其二。宋代。崔敦礼。 富贵邯郸梦，齿发金城柳。附炎非吾事，因心即我友。得意自忘言，咸脢岂滕口。幸有君子交，淡成非醴酒。
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可。宋代。刘克庄。 汲汲怀人梦，皇皇救世功。有心哉鲁叟，所见者周公。政绩简编在，精神寤寐通。宛如尚为左，忘却已迁东。凤去经纶远，麟来笔削终。空令千载下，跪奠两楹中。