呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声，路见不平应有主。
要斩不平人，不与平人语。而今何处见踪由，剔起眉毛看鹞子。
三圣到德山即展坐具。宋代。释守卓。 呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声，路见不平应有主。要斩不平人，不与平人语。而今何处见踪由，剔起眉毛看鹞子。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
渺渺沅湘路，征人入梦初。晴穿黄岛岭，庙下碧云梳。
采色三秋动，云程一鸮孤。何时重沽酒，风雨谢泥途。
已邜避地宿宜阳梦绣领二方谩云杜云采色三秋动而首尾俱忘醒念兹游不及秋而黄鸟碧云皆不晓所谓姑续成之以俟。明代。符锡。 渺渺沅湘路，征人入梦初。晴穿黄岛岭，庙下碧云梳。采色三秋动，云程一鸮孤。何时重沽酒，风雨谢泥途。
漫兴八首 其七。明代。王世贞。 野夫兴就不复删，大海回风生紫澜。欲问济南奇绝处，蛾眉天半雪中看。
郊祀乐章·太祖皇帝位酌献登歌作大吕宫彰安。宋代。崔敦诗。 一德开墓，百年垂统。中天禘郊，薄海朝贡。宝龟相承，器鼎加重。泽深庆绵，帝复命宋。
风入松 寒夜听若琼大姊弹琴，同蕊渊作。清代。李佩金。 凉烟如水漾空明。香篆细萦青。闲愁并入丝弦里，满疏林、散作秋声。飞下半天哀怨，胜他瑟鼓湘灵。夜深弹彻楚魂醒。空外有馀音。七条弦到无声处，数峰青、□水泠泠。一曲潇湘落雁，西风吹冷阴云。