德山棒，临济喝。铜金刚，铁菩萨。轰雷发处，有耳皆聋。
撒星来时，无眼不瞎，瞎与公重指曹溪月。
德山棒临济喝。宋代。释守卓。 德山棒，临济喝。铜金刚，铁菩萨。轰雷发处，有耳皆聋。撒星来时，无眼不瞎，瞎与公重指曹溪月。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
甲子门。宋代。彭举。 忆昔龙舟驾海涛，六飞曾此拥旌旄。雨中谢峡青山暮，岛外厓门白浪高。岸草旧埋金箭镞，浪花新逐锦征袍。可怜成败皆陈迹，故垒残营翳野蒿。
达磨赞 其二。宋代。释可湘。 一无圣，二不识，忠言逆耳投江北。入水见长人，梁王方失色。千古万古空相忆。
已亥杂诗 305。清代。龚自珍。 欲从太史窥春秋，勿向有字句虚求。抱微言者太史氏，大义显显则予休。
题金丝狗。明代。林景清。 黄耳金毛耀两睛，附书曾报主人情。太平篱落长年静，不向花村吠月明。
消寒四集饮洛翘处分得一字。清代。许传霈。 高山多积雪，登高望奇特。正欲结伴游，先作消寒集。寒消第四筵，竞入芝兰室。炉爇柏叶香，扑鼻酒香挹。豪客置席间，奇语出奇笔。笔落乱云烟，语射中虮虱。时阑兴未阑，青钱选一一。主人策酒兵，恍如铜柱立。抑如沽春酿，杖头先生得。东家拓菜园，菜叶尽肥茁。醉后踏寒畦，蓠外人如鲫。共得咬菜根，无使有此色。