要明得丧非干我,须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻,从兹出处但随宜。
寄徐师利 其一。宋代。释守卓。 要明得丧非干我,须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻,从兹出处但随宜。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
释守卓。 释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
何处春深好二首。宋代。张耒。 何处春深好,春深禅宿家。茶炉寒夙火,佛案晓添花。坏宅无妖火,通途有宝车。院深人不到,幡影逐风斜。
颂古七首。宋代。释道谦。 太平时节岁丰盈,旅不赍粮户不扃。官路无人夜无月,唱歌归去恰三更。
洞仙歌·仲冬二七。清代。朱彝尊。 仲冬二七,算良期须果。若再沉吟甚时可。况熏炉渐冷,窗烛都灰,难道又各自抱衾闲坐。银湾桥已就,冉冉行云,明月怀中半霄堕,归去忒匆匆,软语丁宁,第一怕,袜罗尘涴。料消息青鸾定应知,也莫说今番,不曾真个。
游阴那山寺。明代。黄锦。 寻幽山寺爱芳菲,日日凭栏望翠微。绿树中边黄鸟叫,红楼高下白花飞。前峰晴接后峰雨,近涧声随远涧归。幸有名山供笑傲,未须遽忆故园扉。