岩畔春将老，香风匝地生。囊藏无底钵，高卧笑毗城。
岩畔春将老四首 其一。宋代。释守卓。 岩畔春将老，香风匝地生。囊藏无底钵，高卧笑毗城。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
至荨麻林 其二。明代。杨士奇。 渺渺良畴岁岁丰，清山清水澹兼浓。世人只说边州苦，不识边州乐趣同。
妙觉晚吟呈席上诸公。宋代。范纯仁。 半生奔走困尘埃，晚得优游掌旧台。庭柏岁寒青独在，林乌朝夕倦重来。閒沾薄禄诚多愧，老向清朝信不才。唯喜洛城俦侣盛，从容相遇即衔杯。
次昌英主簿叔晴鹿望韵。宋代。杨万里。 秋水冬全落，寒梅暖向荣。烟林朋又灭，风鴈仄还平。老岂愁能避，贫非嬾不营。犹须铲千嶂，剩与放双朋。
放言五首·其五。唐代。白居易。 泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。松树千年终是朽，槿花一日自为荣。何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。
寄送石钧父二首 其一。宋代。李流谦。 凤麟元德产，阅世自深根。士岂无公论，人宜有达尊。三山聊袖手，九折未惊魂。瓦砾看珠贝，先声到塞垣。