字之仪,朗山人,滋之子也。咸通时,为祠部郎中。昭宗朝,为翰林学士。诗四首,皆为咏物诗,但其写法与同样以写咏物诗著称的罗隐有所不同,后者多直接从所咏物本身出发,结合一些有关的俗谚常理,反用其义,以达到引人深思的效果;而之仪的诗多结合神话历史故事,挖掘新意,给人以悠远奇幻的感觉。唐陈郡汝南(今属河南)人,一作蔡州朗山(今河南确山)人,字之乾,一作之仪。咸通中,官祠部郎中,又曾为虢州刺史。昭宗时为翰林学士。与温庭筠友善。作有传奇小说《甘泽谣》一卷,其中《红线》一篇最为著名。
袁郊。 字之仪,朗山人,滋之子也。咸通时,为祠部郎中。昭宗朝,为翰林学士。诗四首,皆为咏物诗,但其写法与同样以写咏物诗著称的罗隐有所不同,后者多直接从所咏物本身出发,结合一些有关的俗谚常理,反用其义,以达到引人深思的效果;而之仪的诗多结合神话历史故事,挖掘新意,给人以悠远奇幻的感觉。唐陈郡汝南(今属河南)人,一作蔡州朗山(今河南确山)人,字之乾,一作之仪。咸通中,官祠部郎中,又曾为虢州刺史。昭宗时为翰林学士。与温庭筠友善。作有传奇小说《甘泽谣》一卷,其中《红线》一篇最为著名。
铜雀妓。宋代。陆游。 武王在时教歌舞,那知泪洒西陵土。君已去兮妾独生,生何乐兮死何苦!亦知从死非君意,偷生自是惭天地。长夜昏昏死实难,孰知妾死心所安。
七夕。唐代。权德舆。 今日云輧渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。家人竞喜开妆镜,月下穿针拜九霄。
至日有感。明代。陈烓。 恼人尘事乱如麻,撚指光阴逼岁华。共喜一阳来复日,应怜万里未归家。寒威散作千门雪,春信吹飞六琯葭。空忆灞桥诗思好,未知何处有梅花。
菩萨蛮 舟夜。清代。陶淑。 荒江向晚烟如水。一舟泊向芦花里。几处浸寒罾。水摇三两星。远山濛似墨。雁影沙中出。忽听竹篙声。四更潮又生。