客路辞春春可怜,客心愁对草如烟。凭将景物留春色,一路杨花燕子前。
阳谷道中辞春 其一。明代。刘宗周。 客路辞春春可怜,客心愁对草如烟。凭将景物留春色,一路杨花燕子前。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
和伯氏示儿侄。宋代。王洋。 屋僻唯宜静,栊疏巧受寒。衾光宵献白。炉火书无丹。潦倒投僧梵,依稀似宰官。一钱不停蓄,却喜布囊宽。
听泉亭。元代。叶颙。 枕石听山泉,看云度流水。水去动云根,泉鸣漱石齿。神清万窍风,梦破孤舟雨。彷佛中郎琴,泠泠响焦尾。中含太古音,分明合宫徵。我老两耳聋,无心论臧否。世事不愿闻,高卧茅屋底。今朝偶听泉,爽气侵骨髓。毛发为洒淅,肝胆忽磊磈。取泉三咽之,顿失平生鄙。翩然欲凭虚,乘风学轻举。岂意下劣资,悟此清净理。喜极竟忘言,徐徐与泉语。慎勿恋空岩,寒烟锁秋渚。慎勿伴高人,幽赏无穷已。旦夕赴瀛洲,奔驰日千里。长空捲雪涛,声撼天地里。潜蛟既出游,苍龙亦惊起。恩波万丈长,大洗人间滓。岂独此亭中,但涤巢由耳。
春初访僧无怀于云峰寺。明代。何士埙。 善接源头水,林峦顿改观。云浮松色嫩,雨沐石光寒。忽忽来真相,昭昭胜选官。芳辰诚访道,寸草意漫漫。
点绛唇 暮夜晨起书所见。宋代。段克己。 爱酒渊明,无钱休对黄花语。一杯谁举。寂寞空归去。屋上青山,山上行云度。悠然处。是中真趣。欲写还无句。
从沈文伯乞娑罗树碑。宋代。芮烨。 楚州淮阴娑罗树,霜露荣悴今何如。能令草木死不朽,当时为有北海书。荒碑雨侵涩苔藓,尚想墨本传东吴。
游无锡蠡园,传范蠡携西施隐于此 其一。近现代。陈仁德。 长堤翠柳绕亭台,碧水空明玉镜开。曲岸无人花自落,西施曾此浣纱来。