千古名山一代狂,数寻遗事意伥伥。残碑永护风霜迹,老树新分松桧秧。
若个宗门堪继钵,几番沧海又成桑。辛勤六寺今重复,只履西归是故乡。
云门杂咏 其三。明代。刘宗周。 千古名山一代狂,数寻遗事意伥伥。残碑永护风霜迹,老树新分松桧秧。若个宗门堪继钵,几番沧海又成桑。辛勤六寺今重复,只履西归是故乡。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
送财用归开化二首 其一。宋代。吕本中。 年来相聚欲无言,懒说诸方五味禅。所恨归程太匆遽,不收吾骨瘴江边。
同张幼于潘象安集李临淮即席作二首 其一。明代。胡应麟。 斗酒平原话各天,深杯犹似梦中传。青油独坐元戎幕,皂帽群趋上客筵。五夜歌声桃叶底,十年容鬓菊花前。抽毫忍和飞龙曲,月瞑长干是去船。
赠郑元泽别。元代。范梈。 燕城闭门百花节,郑郎骑驴索我别。示我高人王右丞,辋川之图澹明灭。一从辞山去吴越,寤寐乡关五情热。偶逢此卷即欣然,人间何处无奇绝?虞生教授司成馆,文字精神万人杰。品题一百二十言,一言不作溪山说。卿云亦有溪山趣,事与虞言当合辙。赠朋与亲各有义,颇愧红尘驱蹇拙。更欲相留度小春,夜深缟杏都成雪。平旦何以答画图?为解临江双佩玦。
七月五夜枕上漫作悲秋一首时痔下犹未愈。宋代。汪梦斗。 楚客悲秋已自愁,况于客病事悠悠。金灯对我吟清夜,苔研赚人空白头。犹许存名参释老,那知有道本伊周。风翻木叶露初下,笑指家林归去休。
慈恩寺有感(时杓直初逝,居敬方病)。唐代。白居易。 自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。
题王仲序筠窗诗卷 其一。元代。胡奎。 我识山阴王子猷,平生好与竹交游。夜来醉卧西窗雨,一枕凉生叶叶秋。