饱蕨青山更饱眠，襄阳归去自今年。眼中未有如公早，柱史前头或姓钱。
赠曹侍御璘谢病。明代。陈献章。 饱蕨青山更饱眠，襄阳归去自今年。眼中未有如公早，柱史前头或姓钱。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
冬夜有怀。元代。胡奎。 柴门掩晴雪，户外无俗驾。悠悠怀故人，寂寂坐终夜。冻云归远浦，朗月生虚榭。古意寄冰弦，何由共清话。
客舍二首 其二。宋代。周紫芝。 畴昔江湖意，儿曹总不知。幅巾沾雨过，拄杖看云移。凤子飞应远，莺儿语最迟。闲从梅雪后，直到麦秋时。
春自来。宋代。耶律铸。 日月双飞翼，天地一遗卵。无天地不卑，无日月不满。时序相代谢，曾不偏寒暖。昼夜互乘除，曾不有长短。因究万物情，凝神顿舒缓。断知春自来，何须候灰管。
妙成观北亭用何逸林韵。明代。刘基。 最爱云山满目前，更怜亭榭俯清川。草深林蔼迷樵径，花落岩霏点客船。碧涧金芝新出地，丹崖石穴旧通天。神仙应在楼头上，翠羽霓旌下日边。
登定王台。宋代。李曾伯。 汉恩列土育如春，留得芳名远到今。几换人民此城郭，四围闤闠有山林。长长安日存吾敬，望大行云契彼心。忠孝永贻千载后，绝胜易水筑黄金。