山妻有钱肯沽酒，诸友赋诗期不来。范生也逐吾儿去，一夜清光对玉台。
中秋期诸友不至。明代。陈献章。 山妻有钱肯沽酒，诸友赋诗期不来。范生也逐吾儿去，一夜清光对玉台。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
纪事八阕 点绛唇 其七 茅檐望月。清代。熊琏。 绝少清缘，惟怜夜月悬空际。嫦娥知己。不以荒寒弃。何必雕栏，处处瑶辉丽。西风里。芦帘乍启。有个人凝睇。
成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高。宋代。苏辙。 少年能讲大乘经，法施堂中不出扃。为许先师传後世，径从西海集南溟。忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。
台城送客之广陵城。明代。王恭。 金陵树里送行舟，二十四桥春水流。肠断琼花天上去，更无歌管下扬州。
三河舟晚。明代。郭之奇。 芳汀列树碧流分，界出家山断续云。万里征魂依曲岸，寻常估客步斜曛。