昔别筠巢叟，如今是几年。华巅将望百，碧玉屡添年。
寥寥千古下，望望五峰前。何日扶溪棹，还来别老仙。
奉寄筠巢翁。明代。陈献章。 昔别筠巢叟，如今是几年。华巅将望百，碧玉屡添年。寥寥千古下，望望五峰前。何日扶溪棹，还来别老仙。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
雪后东园午望。宋代。杨万里。 天色轻阴小霁中，昼眠初醒未惺松。梅横破屋无多雪，云放东山第一峰。不道风光亏此老，将何功业答残冬。土羔菜甲鹅儿酒，醉入梅林化作蜂。
荅龙君御见忆之作君御诗云我家德山不得住故末句云云用博一笑次萹聊为解嘲亦可作一段公案也 其一。明代。袁宏道。 云岚已是属閒身，高下青崖日几巡。看尽德山好烟水，只缘不是武陵人。
偈倾一百三十三首。。释法薰。 祖师门下，尺水丈波。若也觑得破，轮王髻中珠分文不直。若觑不破，迦叶粪扫衣价重娑婆。千个万个伎死禅和，临济德山将奈何。
题李氏云庄。宋代。徐元杰。 云本无心出，庄非有意名。午供雷腹实，晓带月痕耕。身世随舒卷，山村任晦明。饭疏浮富贵，畎亩但存诚。
云花寺寓居赠海岸上人。唐代。薛能。 暂寄空门未是归，上方林榭独儒衣。吾师不语应相怪，频惹街尘入寺飞。