沙水东西两石桥，夕阳飞马剪山腰。不知酒兴还多少，一路清风吹不消。
与倪麟。明代。陈献章。 沙水东西两石桥，夕阳飞马剪山腰。不知酒兴还多少，一路清风吹不消。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
隆佑太后挽歌辞三首。宋代。刘子翚。 三朝钦母训，四海被仁风。仓卒垂帘政，艰难取日功。仙游睽懿范，孝慕惨皇衷。寝隧休华饰，灵輀必返嵩。
为檀越写弥陀经正信偈发愿文。宋代。释遵式。 稽首十方佛，弥陀圣中尊。方等修多罗，一切法宝藏。观音及势至，大地菩萨僧。我以诚信心，刻板并印造。阿弥陀经卷，及以正信偈。旋造各一万，施四众受持。偈以发信心，经以资读诵。若有每日中，至少诵三卷。年诵千八十，十年万八百。况复多诵者，及历多年数。如是积功德，自然生佛前。我此万卷经，随所流布处。极少得一人，诵持生净土。我愿承此力，决定生彼国。况复于多人，人亡经复在。展转相传授，是名无尽灯。灯灯相照耀，破生死长夜。显出佛菩提，究竟悉同生。常寂光净土，持此清净福。回向奉群亲，我国圣帝王。及圣后圣位，仁寿各万年。覆育群氓类，我父母眷属。怨亲非怨亲，咸承胜善根，同生安养国。
陪冯使君游六首 其二 游灵泉院。唐代。贯休。 珂佩喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉，风吹清磬露霏霏。惠岩亦有孤峰在，只恋翻经未得归。
卖卜翁。宋代。张宪。 三月长安道，雨过街树绿。下有卖卜翁，危坐营握粟。举日讲仁义，旋式推祸福。不学贾大夫，忧来方赋鵩。
和品士亭玩竹。明代。夏良胜。 亭覆春云竹几竿，未教无主客来看。补林药起儒生俗，当户驱回炎吏难。万卷昼帘清入幌，十年夜雨碧馀寒。元功可是谁忘得，欲作秦箫和去鸾。
石尤风只逆归船，日日残春送晓天。近角自吹寒月外，閒心空照夜灯前。
且欣好友同三夏，不觉离师又八年。老去踉跄无善计，当时错许杖头边。
己酉夏五月本师天老人二诗送澹西堂下海幢兼寄示无次韵恭和 其一。明代。释今无。 石尤风只逆归船，日日残春送晓天。近角自吹寒月外，閒心空照夜灯前。且欣好友同三夏，不觉离师又八年。老去踉跄无善计，当时错许杖头边。