（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
得胡本书并佳作末示诸贤动静次韵奉酬并呈胡谦□陈涣 其二。明代。梁兰。 阮籍仍疏放，陈琳属霸才。幕中尝草檄，林下数衔杯。别已三秋暮，书无一字来。知君情缱绻，能使旅怀开。
承契兄昨过我于永丰山间今又相遇于鄱阳以暇。宋代。赵蕃。 君为日边行，过我迂道里。我有江上役，值君亦行李。谁云动参商，邂逅乃如此。似非人力为，定是天所使。古云昔道场，门枕东湖水。相从及休日，趋去不停轨。参禅固未暇，作诗实先议。要问戴叔伦，当年卜居意。
望江南 其三。明代。杨慎。 故园好，最忆力耕亭。径路喜逢樵叟话，蹊田一任牧童经。浑不限畦町。
览任少海吏部庆都留题怅然怀人因次其韵。明代。唐顺之。 帝京冠盖同游日，曾忝声名李杜齐。碧树不堪思远道，栾毫何意睹新题。书传剑阁鸿犹阻，月满燕关鹊未栖。尊酒论文那更得，暮云回首雪峰西。
解语花 赠沈释堂侍讲典试。清代。王瑞淑。 帝心隆眷，文采千秋，珠玉光争射。典仪风雅。飘丹桂，月阙梯云先驾。班扬阮谢。看桃李、巍然声价。不胜衣、金带垂腰，楚楚惟盈把。此际凤池清夜。有瑞烟银烛，瀛署杯斝。宫槐琼榭。龙蛇字，风雨也堪惊怕。香尘似麝。归朝去、纶音重下。东阁开，新筑沙堤，待沐升平化。