往来三十载，一梦了无痕。独上东岩望，还开九日樽。
饥鸦行帽顶，来雁阵江门。淡淡斜阳处，人归何处村。
九日。明代。陈献章。 往来三十载，一梦了无痕。独上东岩望，还开九日樽。饥鸦行帽顶，来雁阵江门。淡淡斜阳处，人归何处村。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
禅人请赞。宋代。释咸杰。 天无私盖，地无私载，如何形容，生此奇怪。为僧不禀僧仪，学佛力破佛戒。鼓舌摇唇，丛林殃害。若无伽梨裹浑身，便是当年屈突盖。
和秀玉韵。元代。耶律楚材。 清溪作寱语，湛然大笑之。仅能知大用，尚未识天机。贪随言语转，错认二阿师。个中关捩子，卓然绝百非。三学未尝坐，何说非与是。半藏未有言，奚论赞与毁。解语非干舌，能知诚匪智。为报清溪公，无事莫生事。
蚕妇。唐代。杜荀鹤。 粉色全无饥色加，岂知人世有荣华。年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻。
竹西亭送二十六弟赴定州去年三月亦于此相别即昆冈蒙谷之阳。宋代。刘敞。 山中招隐地，江上未归人。那可连年别，俱逢欲暮春。乱飞莺恋友，北向雁辞宾。自觉双蓬鬓，萧萧日更新。
题刘路宣义风月堂。宋代。陈与义。 长风将佳月，万里到此堂。天游本无待，邂逅今夕凉。北窗旧竹短，南窗新竹长。此君本无心，风月不相忘。道人方燕坐，万物凝清光。不独揖霜雪，似闻笙鹤翔。乃知一念静，可洗千劫忙。明当携麯生，往问安心方。