衡岳五峰青贴天，诸仙高步碧云巅。特书八字非常见，遣告三生是别传。
一壶想共朱陵酒，七字先哦紫盖篇。今夜江门看邸报，东山元与岳相连。
邸报刘亚卿先生以今冬十月得请还东山喜而有作。明代。陈献章。 衡岳五峰青贴天，诸仙高步碧云巅。特书八字非常见，遣告三生是别传。一壶想共朱陵酒，七字先哦紫盖篇。今夜江门看邸报，东山元与岳相连。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
题柏台山僧。唐代。于鹄。 上方唯一室，禅定对山容。行道临孤壁，持斋听远钟。枯藤离旧树，朽石落高峰。不向云间见，还应梦里逢。
马尔毓不应幕府辟召。明代。张煌言。 何劳帷帐借前筹，司马于今已倦游；但傲自知无媚骨，得閒还许且科头；双扉斜日眠黄犊，一榜兼云伴白鸥。只恐存亡犹有恨，莫教沈醉过西洲！
癸卯中秋。明代。赵完璧。 酒满金樽月满天，清秋儿女笑星前。乔松空自传千古，金石谁同固万年。三百清铜直土苴，沉酣良夜拟神仙。人生莫遣佳时负，岂有江河西复还。
答客问。宋代。释守卓。 从来住处无人识，今日劳公扣指南。是眼不应还见眼，从教佛祖竞来参。