三杯过卯得瞢腾，坐拥禅衣问杀更。下砌握刀山竹冗，开门负水海棠生。
晓饮忽醉拥禅衣坐睡。明代。陈献章。 三杯过卯得瞢腾，坐拥禅衣问杀更。下砌握刀山竹冗，开门负水海棠生。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
点检平生剧可怜，还从束发滞幽燕。看云桂树惭高隐，走马章台负少年。
依旧青霄偏燕颔，不教明月试龙泉。传闻上界多官府，倘似人间亦杳然。
署中独酌先后共得十首颇有白家门风不足存也 其七。明代。王世贞。 点检平生剧可怜，还从束发滞幽燕。看云桂树惭高隐，走马章台负少年。依旧青霄偏燕颔，不教明月试龙泉。传闻上界多官府，倘似人间亦杳然。
里闬相从秋复春，矜怜几类党频频。摛词已识言浮物，学艺兼知义入神。
纵使声名高世俗，直须慈惠及生人。吾家自有青毡在，岂羡林宗垫角巾。
次韵李希荀寄念七侄庄并用前韵和十七侄彀送其行 其二。宋代。苏颂。 里闬相从秋复春，矜怜几类党频频。摛词已识言浮物，学艺兼知义入神。纵使声名高世俗，直须慈惠及生人。吾家自有青毡在，岂羡林宗垫角巾。
胡巨源郎中挽词三首 其一。宋代。韦骧。 官荣符列宿，政术妙专城。未尽平生蕴，俄从长夜行。坦情归浩荡，爽气入清明。独有南州俗，空传遗爱声。
人日游西山寺观谢章壁画山水。元代。赵秉文。 萧寺荒堂三五间，谢章满壁画江山。天涯霜雪少春意，一日携酒开心颜。饥禽穿窗啄官粟，岁久刓墙樵指秃。山僧送客不关门，寒云夜夜飞来宿。
送宪上人归临海龙华寺。明代。释宗泐。 鞠花开日问归舟，三载钱塘已倦游。旧业池台因梦去，异乡风土为谁留。白云山寺枫林晚，黄橘人家海岸秋。珍重而翁好怀抱，几时同倚夕佳楼。