吉祥寺里千堆锦,绿发仙人对花饮。
腰鼓金盘五色蓝,醉归犹带花枝寝。
沙河塘上痴儿女,犹诵钱塘太守名。
看花我亦逢壬子,况是清明非偶耳。
莫论南浦与西湖,楚水吴山正相似。
青莲居士识前因,金粟如来见后身。
总不能知尘外劫,也须曾是会中人。
壬子清明看花有感(有序)。明代。杨基。 吉祥寺里千堆锦,绿发仙人对花饮。腰鼓金盘五色蓝,醉归犹带花枝寝。东风壬子几清明,三百年来寺已倾。沙河塘上痴儿女,犹诵钱塘太守名。看花我亦逢壬子,况是清明非偶耳。莫论南浦与西湖,楚水吴山正相似。青莲居士识前因,金粟如来见后身。总不能知尘外劫,也须曾是会中人。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
杨基。 杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
临江仙 其七 寄怀雪兰、蕊渊、林风、畹兰诸秭妹。清代。李佩金。 记得秋河逢七夕,纤纤兰月楼西。牵牛花下手曾携。争持连爱缕,低拜祝星期。碧露泠泠吹袖湿,绣屏烛影光微。玉蕤烟冷凤凰儿。待他珠斗转,檐网几丝垂。
春日即事。宋代。刘过。 出门虽是欠陶朱,便使关门亦可居。物价甚廉常食肉,傭赀极省易钞书。已安栎社如无用,若此丛从似有馀。归与未归天上事。只消如此看何如。
读离骚。宋代。刘敞。 空庭众嚣息,风叶独纷纷。秋期此时改,感叹坐黄昏。远怀灵均子,著书为平分。念尔刚直心,吐兹清丽文。上嘉唐虞世,下悼商周君。能与日月争,不能却浮云。浮云蔽日月,岁暮奈忧勤。精诚谁谓远,恍惚若相闻。
览杨乐道洛下诸诗。宋代。韩维。 昔驱羸马望嵩支,正值嵩阳踯躅春。千古废兴都邑地,百年劳苦宦游身。曾耽胜事留连久,忽见新诗叹息频。君欲买山能遂否,它时愿作杜社中人。
次韵张子先喜雪。宋代。苏过。 信道东君有化工,剪裁花雨落春风。忽惊区脱无馀地,变作瑶池第一宫。南亩麦秋先作瑞,西山玉粒未教融。旅人共助田夫喜,一饱遥知饼饵丰。
辞冈泮教职呈潮宗汪先生。明代。黎贞。 生平牢落一儒衣,虚誉应惭长者知。主掌人文何事业,重烦青眼顾衰迟。