真清真静，便是虎和龙。澄澄湛湛，婴儿姹女自升腾。寂默刀圭根本，斋戒换西东。时中十二，常常觉照，内调神气玉炉功。何须寻枝摘叶，岂论语丹经。假馀玄妙，知懒惰亦成空。灭睡忘言除欲，饮膳少丰融。外系疏啬，人情淡薄，念头打破渐幽通。
六么令 鸣鹤馀音卷四。金朝。王哲。 真清真静，便是虎和龙。澄澄湛湛，婴儿姹女自升腾。寂默刀圭根本，斋戒换西东。时中十二，常常觉照，内调神气玉炉功。何须寻枝摘叶，岂论语丹经。假馀玄妙，知懒惰亦成空。灭睡忘言除欲，饮膳少丰融。外系疏啬，人情淡薄，念头打破渐幽通。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
题湖上方舟四首 其三。明代。胡应麟。 薄暮方舟集，芙蓉次第寻。台惊浮水面，亭似压波心。雅称苕川钓，偏宜笠泽吟。浮休定何日，一壑畅幽襟。
石榴花 其二。宋代。丘葵。 英英石榴花，不朱而自赤。凡今之人兮，谁不悦媚色。脂水涨渭流，妍姿竟倾国。
关邑簿李大用任满。宋代。陈著。 彩旗蔽野南风香，欢门遮马东路长。黄童白叟百拜酒，鸾栖主人今日行。忆昔焦氛涨天赤，手挽龙津力输涤。簿领为职关系重，儒术饰吏经纶密。学校一新衿佩来，市井再复图画开。男耕女织各按堵，山居海藏皆熙台。口不言功心自谕，三年任满留不住。我穷欲饯惟有心，一诗收拾行碑语。如之何说见事明，自有夜月光山亭。如之何说律已清，亦有秋水铺长汀。留此贤劳书县谱，携此声名步云去。君不见政事堂中李参伯，即是当年长社簿。
送人归吴。唐代。齐己。 比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。□□□□□，□山绿过茶。重寻旧邻里，菱藕正开花。