耳里种田，满口含烟。钟馗解舞十八拍，张老乘槎上九天。
颂古十九首 其十四。宋代。释法全。 耳里种田，满口含烟。钟馗解舞十八拍，张老乘槎上九天。
释法全（一一一四～一一六九），号无庵，俗姓陈，姑苏（今江苏苏州）人。先从道川出家，后依佛智。初说法于宜黄之台山，移白杨西华。孝宗隆兴元年（一一六三）居虎岩寺，后主湖州道场。乾道五年卒，年五十六。为南岳下十六世，丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○、元至正《昆山郡志》卷五有传。今录诗二十首。
释法全。 释法全（一一一四～一一六九），号无庵，俗姓陈，姑苏（今江苏苏州）人。先从道川出家，后依佛智。初说法于宜黄之台山，移白杨西华。孝宗隆兴元年（一一六三）居虎岩寺，后主湖州道场。乾道五年卒，年五十六。为南岳下十六世，丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○、元至正《昆山郡志》卷五有传。今录诗二十首。
山居五戒一戒讲学。明代。唐伯元。 我曰予贤，人曰予圣。果圣且贤，相悦而静。况汝之德，未满乡里。况汝之道，未行妻子。呶呶哓哓，盖不知耻。
风入松。宋代。李祁。 转船惊见柳枝明。风里万丝轻。湘云楚水才堪称，一般是、婉娩多情。骚客行吟旧地，江山自古空灵。西风日日送悬旌。如梦数行程。水村渔市联翩过，到今朝、惆怅难胜。一霎相依旋去，何年再访娉婷。
成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高。宋代。苏辙。 少年能讲大乘经，法施堂中不出扃。为许先师传後世，径从西海集南溟。忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。
怀王伯仲。明代。谢与思。 慷慨论交眼自青，如君才调动连城。赋来魏国先生诰，书就山阴道士经。四顾风霜冲翮散，一春杖履对花醒。斋头计牒匏空系，隐几长歌隰有苓。
夕次石门。清代。厉鹗。 望望石门县，秋烟路欲迷。村深忘远近，月出辨东西。桑影过桥密，虫声傍水低。吾衰怯风露，敢后暝雅栖。
閒卿遽然云别因书二十八言奉送。宋代。强至。 禅翁为我出岩扉，坐席才温便拂衣。又道孤云无定所，如何却傍旧山归。