洞门不闭日空虚，云去云来何定居。
看到虚中生白处，恰如混沌未分初。
玉田八景·蓝洞归云。宋代。李堪。 洞门不闭日空虚，云去云来何定居。看到虚中生白处，恰如混沌未分初。
李堪（九六五～？）字仲任，号平坡，常州（今属江苏）人。据《乌目山五题》诗序当生于太祖乾德三年。真宗咸平二年（九九九）进士。真宗景德二年（一○○五）知古田县。大中祥符中为秘书丞（《琴川志）。官至工部尚书。民国《古田县志》卷三三有传。今录诗十八首。
李堪。 李堪（九六五～？）字仲任，号平坡，常州（今属江苏）人。据《乌目山五题》诗序当生于太祖乾德三年。真宗咸平二年（九九九）进士。真宗景德二年（一○○五）知古田县。大中祥符中为秘书丞（《琴川志）。官至工部尚书。民国《古田县志》卷三三有传。今录诗十八首。
悼亡九首 其四。宋代。张耒。 晓梳零乱发星星，病眼昏昏怯夜灯。乌几素屏双草屦，百年从此学山僧。
同诸子步月。明代。张煌言。 醉余散步兴遄飞，挈伴耽看素月辉；濠濮自然成独往，关山几处照人归。横襟坐啸风微至，曳履行吟星渐稀。清影自怜同鹤瘦，可能肥遁遂初衣？
书翠岩寺壁。唐代。曹松。 何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。