杨岐眼里睛，临济顶中髓。一不成，二不是。点著不来，白云万里。
偈颂一百四十二首 其七。宋代。释广闻。 杨岐眼里睛，临济顶中髓。一不成，二不是。点著不来，白云万里。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
题扪参亭。宋代。李石。 林盘谷转走萦纡，两腋乘风上太虚。尘世似将玄圃隔，仙宫元在赤城居。著鞭欲跨鸾凰去，舐鼎曾嫌鸡犬余。尺帚何当上霄汉，夜扪星斗步庭除。
潓阳亭作。唐代。元结。 问吾常宴息，泉上何处好。独有潓阳亭，令人可终老。前轩临潓泉，凭几漱清流。外物自相扰，渊渊还复休。有时出东户，更欲檐下坐。非我意不行，石渠能留我。峰石若鳞次，欹垂复旋回。为我引潓泉，泠泠檐下来。天寒宜泉温，泉寒宜天暑。谁到潓阳亭，其心肯思去。
寄内并示二儿 其二。明代。顾璘。 小阁书声夜漏稀，东归潘岳奉慈闱。湘南山水虽云美，不及桥阴旧钓矶。
向学非难力学难，未容只作等閒看。六经浩浣宜深索，万象殷繁可静观。
泉未及时那是井，神无完处岂成丹。若云事内俱忘外，张子无劳作订顽。
何时矩作振蒙论并诗一章示余因次其韵一首及作古诗一章复其意。明代。吴琏。 向学非难力学难，未容只作等閒看。六经浩浣宜深索，万象殷繁可静观。泉未及时那是井，神无完处岂成丹。若云事内俱忘外，张子无劳作订顽。
送李两山。元代。魏初。 南来喜见两山诗，袖里春风鬓欲丝。明日朝京五千里，正如贾谊入关时。