不即此座，成等正觉。不离此座，成等正觉。入雪山，悟明星，知之者必谓以慈示人。
开空花，结空果，不知者将谓实有此作。皇天无亲，惟德是辅，此亦名言不及处。
借水献花，不可当面讳却。
释迦佛赞。宋代。释广闻。 不即此座，成等正觉。不离此座，成等正觉。入雪山，悟明星，知之者必谓以慈示人。开空花，结空果，不知者将谓实有此作。皇天无亲，惟德是辅，此亦名言不及处。借水献花，不可当面讳却。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
高士颂九十一首 其八十 郭太。明代。黄省曾。 介休林宗，行师伯彦。庐膳常虚，躬衣不掩。察观乾象，怀珍高卷。有道之碑，扬光竹简。
姬人有从行岩上者蹻捷之甚戏赠此诗。明代。胡应麟。 偶逐天台客，桃花照玉颜。绣裙时绾雾，罗袜惯登山。岭月生眉黛，峰云动髻鬟。不因刘阮至，那得共追攀。
怀远 其二。清代。戴亨。 西南望不极，天汉谁能通。欲致一纸书，远托云中鸿。杳杳逝无凭，耿耿情所钟。芳草委寒谷，严霜凋其华。馨香时欲歇，岁晚纷欹斜。怅望南归云，引领徒咨嗟。
秋日郊居八首 其三。宋代。陆游。 秋日留连野老家，朱槃鲊脔粲如花。已炊藟散真珠米，更点丁坑白雪茶。
徐道元庐墓吟。清代。李林芳。 凉风撼树走轻萚，霜枝夜夜啼乌鹊。千秋遗恨几皋鱼，我思古人今不作。观山徐元人中豪，颓波滚滚能插脚。场室三载苦羁栖，谁与伴者陶公鹤。哀感地祇上升闻，帝谕观火须洞若。炎官衔旨来墓田，火伞高撑势煜烁。茅茨散作劫灰飞，元身翼主泪珠落。头额可焦肤可灼，赤子之心铁堪嚼。帝曰汝孝宜汝嘉，三日即瘳可勿药。精诚耿耿格彼苍，孝根天性岂外铄。喟余失怙守垩庐，三载视融两腷膊。朔雪压庐顿反风，此事追忆犹如昨。得毋有主相冥漠，令我对此滋惭怍。葛藟绵绵枝条弱，海上衔石空填雀。如君元精贯汤镬，坐火不死死亦乐。祇今尚余炮烙瘢，举似刲股旧痕无隔膜。