山是山，水是水。僧是僧，俗是俗。更将何物演真乘，六六元来三十六。
偈九首 其六。宋代。释惟清。 山是山，水是水。僧是僧，俗是俗。更将何物演真乘，六六元来三十六。
释惟清（～一一一七），字觉天，号灵源叟，俗姓陈，武宁县（今属江西）人。住隆兴府黄龙寺。为南岳下十三世，黄龙宝觉心禅师法嗣。徽宗政和七年卒，赐号佛寿。《禅林僧宝传》卷三○、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十二首。
释惟清。 释惟清（～一一一七），字觉天，号灵源叟，俗姓陈，武宁县（今属江西）人。住隆兴府黄龙寺。为南岳下十三世，黄龙宝觉心禅师法嗣。徽宗政和七年卒，赐号佛寿。《禅林僧宝传》卷三○、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十二首。
霜天杂兴。宋代。陆游。 枫业全丹槲叶黄，江城残角伴斜阳。琴书自足闲中乐，天地能容醉後狂。老死山林初不憾，梦游河渭独难忘。谷城黄石今安在？取履犹思效子房。
赞勉昶道者题经。宋代。徐元杰。 念佛直须参佛透，看经容易悟经难。声音未必如来见，盂钵长教岭上观。了得含嗔痴一集，更超戒定慧三般。祖师食尽人间蔗，千古留楂咬嚼看。
两月三丧哭不干，雁行相对雪衣冠。红灯照渡同千盏，翠竹扬幡各一竿。
几处旧家都梦影，一丛新鬼暂盘桓。他生未必重相认，但悟无生了不难。
仲父水部公世母焦孺人余妻贺氏相继奄逝七月之望同诸父昆弟设荐盂兰盆道场即事栖感因申慧命用遣悲怀。明代。王彦泓。 两月三丧哭不干，雁行相对雪衣冠。红灯照渡同千盏，翠竹扬幡各一竿。几处旧家都梦影，一丛新鬼暂盘桓。他生未必重相认，但悟无生了不难。
过上虞仙姑岩，观瀑布泉作。元代。张昱。 谁把高崖手劈开，钜灵还到此中来。青冥风露银河近，白日雷霆碣石摧。潭上龙漦溥绛雪，庙前马迹过苍苔。犹胜汉使经年别，载得河边片石回。
贺陈右司生辰。宋代。强至。 悠悠大块间，万类纷相敌。伟哉拔俗人，真宰岂无力。六经陷邪说，释儒共一律。天未丧斯文，公生抱绝识。著书罗古今，射策开胸臆。前辈几欲尽，后来昧所适。天将激颓波，公生秉孤直。数谏难居中，三已无愠色。海宇属无虞，天工或旷职。天保祐皇帝，公生蕴奇德。培拥栋梁姿，一旦壮王国。禁网虽小宽，疲俗未全逸。惟天念我民，公生富才术。发扬云雨势，诸方待膏泽。天既责公深，眉寿夫何惜。行看佩相印，不羡登仙籍。南山雅望重，北斗威声赫。禀生固难朽，吐纳自不息。惟昔轩冕徒，尤喜山林迹。留侯追赤松，志就亦何益。傅说为列星，但已脱寰域。孰如我公贵，与国长无极。