有唐天子天宝初，礼官学士披图书。推本黄帝九云车，曾跨火龙升天衢。
世传虢略留鼎湖，世传桥山晏神舆。真人起灭不异涂，霓来吹落火龙须。
一须落处生万芜，春风秋霜荣复枯。顶峰千丈金芙蕖，一叶金华落婺墟。
天子闻之为嗟吁，大封山川名仙都。姓刘天师半山居，修真自结草屠苏。
始严祠宇辟一区，至今名篆存珷玞。上下万年变万殊，水云依旧本扶疏。
事载咸通端不诬，世更五代迹不除。钜宋兴王握乾符，庆源尊祖礼何如。
乃命天下严殿庐，治平天子榜玉虚。北客南来一字无，飘飘含蓼政如荼。
崆峒童子真吾徒，心闲神应微嗫嚅。尽收胜概赋归欤，归去山东作画图。
鼎湖。宋代。张因。 有唐天子天宝初，礼官学士披图书。推本黄帝九云车，曾跨火龙升天衢。世传虢略留鼎湖，世传桥山晏神舆。真人起灭不异涂，霓来吹落火龙须。一须落处生万芜，春风秋霜荣复枯。顶峰千丈金芙蕖，一叶金华落婺墟。天子闻之为嗟吁，大封山川名仙都。姓刘天师半山居，修真自结草屠苏。始严祠宇辟一区，至今名篆存珷玞。上下万年变万殊，水云依旧本扶疏。事载咸通端不诬，世更五代迹不除。钜宋兴王握乾符，庆源尊祖礼何如。乃命天下严殿庐，治平天子榜玉虚。北客南来一字无，飘飘含蓼政如荼。崆峒童子真吾徒，心闲神应微嗫嚅。尽收胜概赋归欤，归去山东作画图。
张因，据诗中“钜宋”“治平天子”云云，当为英宗稍后人，姑系于此。
张因。 张因，据诗中“钜宋”“治平天子”云云，当为英宗稍后人，姑系于此。
题师竹游雁宕诗卷即用其宿净名寺诗韵。清代。许传霈。 閒来选胜并探幽，想见诗才造凤楼。随手一编兵火历，回头十载爪泥留。鞍归马岭登临慨，岘化龙湫风雨愁。闻道天台通一路，阮刘何日许重游。
梅花百咏 其二十九 剪梅。元代。冯子振。 手挽冰枝那忍触，莫教香雪涴苍苔。并刀轻断梢头玉，笑引春风上鬓来。
野寺。清代。钱澧。 野寺秋花满，闲僧不出门。修篁通别径，流水自前村。瀹茗新瓷洁，焚香丈室温。未堪留白首，聊得坐黄昏。
东州逸党。宋代。颜太初。 天之有常度，躔次绝乖离。地之有常理，沈潜无变亏。人之有常道，高下遵轨仪。三才各定位，万古永不移。二仪设有变，修德可以祈。人道或反常，其乱何由支。昔在典午朝，国祚向陵夷。日向中夜出，赫赫来东陲。地向太极裂，中有苍鹅飞。高厚灾且异，人妖亦繁滋。始有竹林民，怪诞名不羁。次有夷甫辈，高谈慕无为。沈湎多越礼，阮籍兼辅之。虚名能饰诈，光逸与王尼。何曾有先见，不能救其衰。张华徒竭力，无以扶其危。至今西晋书，读之堪涕洟。尔来历千年，炎宋运重熙。东州有逸党，尊大自相推。号曰方外交，荡然绝四维。六籍被诋诃，三皇遭毁訾。坑儒愚黔首，快哉秦李斯。与世立宪度，迂哉鲁先师。流宕终忘反，恶闻有民彝。或为童牧饮，垂髽以相嬉。或作概量歌，无非市井辞。或作薤露唱，发声令人悲。或称重气义，金帛不为赀。或曰外形骸，顶踵了无丝。麀聚复优杂，何者为尊卑。遥闻风波民，未见如调饥。偶逢绅带士，相对如拘縻。不知二纪来，此风肇自谁。都缘极顯地，多用宁馨儿。斯人之一唱，翕然天下随。斯人之一趋，靡然天下驰。乡老为品状，不以逸为嗤。宗伯主计偕，不以逸为非。私庭训子弟，多以逸为宜。公朝论人物，翻以逸为奇。家国尽为逸，礼法从何施。我常病其事，中夜起思惟。平地三尺限，空车登无歧。重载历百仞，所来因陵迟。万一染成俗，虽悔何由追。众人皆若梦，焉能分其糜。众人皆若醉，不知啜其醨。天下皆病痿，俾谁就鲁醫。天下皆病狂，何暇灸其眉。幸有名教党，可与决雄雌。所嗟九品贱，不得立文墀。贾谊惟恸哭，梁鸿空五噫。终削南山竹，冒死指其疵。愿乘九庙灵，感悟宸心知。赫尔奋独断，去邪在勿疑。分捕复大索，憸人无孑遗。大者肆朝市，其徒窜海湄。杀一以戒万，是曰政之基。千奴共一胆，胆破众自隳。无使永嘉风，败乱昇平时。