半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。
相呼已到无人境,何处玉箫吹一声。
同诸隐者夜登四明山。唐代。施肩吾。 半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。相呼已到无人境,何处玉箫吹一声。
为寻幽静,半夜上四明山,
手攀松桂,触云而行,
到达了无人之境。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
四明山:在浙江省宁波市西南,为天台山支脉。
寻幽:探访幽隐之处。
攀:紧紧地抓住。
箫:是一种乐器。
首句“半夜寻幽”四字,让人产生一种好奇心理,“上四明”三字,就更使人觉得神秘而不可捉摸:这些人究竟要干什么?深更半夜为什么去登四明山?倘若读者懂得“隐者”是怎么一回事,那么,产生的就不会是重重的疑问,而会是一种兴趣,一种对这些隐者奇特性格与志趣的浓厚兴趣。隐者,一般说来都是一些有一定才能的知识分子,他们厌弃尘世的恶俗与平庸,孤高自许,傲世独立,寄情于山水或放浪形骸,兴趣与常人不同。这首诗写的“诸隐者”就属于这类人。或许是突如其来的兴致,兴之所至,身之所至,所以相约一同夜登四明山。前两句写登山的艰险。手攀松桂枝,身与浮云齐,慢慢地终于到了顶峰。三、四句写深夜四明山万籁俱寂的情景。众人登上山顶,你呼我应,空山寂静,传响不绝;突然不知从哪儿传来玉箫的奏响,划破夜空,众人屏气静听,却再无声息。写来逼真而有意趣。因为是“夜登”,又是“同诸隐者”,所以此诗反映的是作者平静淡泊的心志、寄情山水的雅趣,别无他意。
施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。
施肩吾。 施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。
用送陈士彦韵送张实之贰城固。明代。傅圭。 袍笏承恩凤阙东,炉烟轻拂晓云红。闾阎休戚归民牧,秦陇淳庞说汉中。称雨不妨终日异,断金惟欲此心同。知君养晦贤关久,况是传家有素风。
延卿将之广东招同诸子集于其家次何氏山林十首 其九。清代。范当世。 每念山东友,惟看海上云。几人仍绿鬓,万里寄回文。霜木垂垂下,风花故故分。直须连夜饮,莫使百忧纷。
贤者之孝二百四十首·文氏子。宋代。林同。 服除有吊者,待庙至垂洟。亡於礼之礼,斯人其庶几。
牡丹诗二十首 其十四。清代。丘逢甲。 看到奇花眼欲迷,不须惊走笑山妻。天津桥上闻鹃客,忍断残香付马蹄。
拟古七十首 其二十四 刘司空琨伤乱。明代。王世贞。 虽云大厦颠,一木不能当。在昔有靡氏,孤旅兴少康。避狄奔岐下,周鼎日隆昌。桓桓仲山甫,车攻佐宣王。巨君挟狙诈,炎汉郁销亡。九有尽为新,片烬起昆冈。兴废固无端,贤者自有常。天柱中崩绝,妖牝操皇纲。鲁卫相鱼肉,聪勒噬边疆。自余与祖生,束发共徊翔。慷慨动鸣鸡,寒霜溢干将。天意与我违,边尘飞晋阳。干戈迫跬武,穹庐被川梁。俨若笼中翼,欲飞触四旁。岂不念昔贤,何以趾遗芳。大海呷鲸波,一苇思自航。悴柏束颠崖,陵苕摧素商。存为七尺辱,没为千载伤。
吴越控岛夷,东南一都会。淫风旧倡靡,懦俗无慷慨。
除弊在躬行,报政可立待。类非俗吏能,千龄树遗爱。
送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首 其十一。宋代。李廌。 吴越控岛夷,东南一都会。淫风旧倡靡,懦俗无慷慨。除弊在躬行,报政可立待。类非俗吏能,千龄树遗爱。