谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。
岐山下二首。唐代。韩愈。 谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
送林琴士。明代。张子翼。 江上携君理素琴,广陵犹似振遗音。江山未断乡关梦,琼海谁倾夜雨心。对月有缘时中酒,看花无偶独沉吟。临风莫唱阳关曲,云树迢迢隔远林。
搏虎屠龙两未成,萧然华发一书生。狂踪潦倒初无定,老气峥嵘自不平。
借马饱游云梦泽,归舟小驻石头城。磨崖已办中兴颂,洗眼西湖看北征。
谒金陵武帅李奭时叩殿帅为易宪章求书碑 其二。宋代。刘过。 搏虎屠龙两未成,萧然华发一书生。狂踪潦倒初无定,老气峥嵘自不平。借马饱游云梦泽,归舟小驻石头城。磨崖已办中兴颂,洗眼西湖看北征。
郡馆作。清代。顾仙根。 我行复至郡,舍馆临官市。市言虽杂乱,亦复有至理。诤词何纷纷,半是村农子。懦拙易成忿,忿息讼方始。云从去岁来,日日向城里。良田半已典,岂不思秉耒。今春多夜雨,农事家家起。未得见长官,胥吏来无已。
百字令 咏晚菊,和苍虬韵。近现代。郭则沄。 冷枝愁对,正文园病后,秋怀无著。一眴冰霜天地窄,芳性肯随摇落。蕊细留香,叶残伴影,瓶几朝寒薄。老来陶令,岸巾风趣如昨。回首旧径都非,冬屏敛笑,羞共新梅索。惜取过时颜色在,谙尽雪欺风虐。晚节谁珍,孤情易谢,憔悴同高阁。漫辞簪鬓,客心迟暮堪托。
九顶大像阁。宋代。吴宗旦。 嘉州石拂名天下,回视新昌可子孙。幸甚身游大人国,恍然梦跨北溟鲲。
点绛唇 其二 代净众老。宋代。向子諲。 此夜中秋,不向光影门前过。披衣得坐。无佛众生我。没鼓打皮,借问今几和。还知么。就中两个。鼻孔谁穿破。