暂出城门蹋青草,远于林下见春山。
应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。
游城南十六首。出城。唐代。韩愈。 暂出城门蹋青草,远于林下见春山。应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
听弹塞上鸿曲。清代。戴亨。 一鼓塞鸿音,关山雨雪深。淩云飞乍起,倾耳韵还沈。远戍中宵泪,孤臣万里心。听君无尽意,感我欲沾襟。
游道山佛寺登邻霄台作歌。清代。符兆纶。 浮云挟山山不移,崭然山碧无云时。纷红骇绿塞涧户,岁寒特厉青松枝。城南鼓钟若唤客,数来见佛低双眉。此间自具正法眼,参禅却恨无真诗。登高放眼望大海,日堆万顷红玻璃。时时波涛奋欲起,遥知其下蟠蛟螭。不觉此身渺一粟,到此有诗安敢奇。更怜众生眯尘劫,惆怅刮膜思金鎞。此子本非自了汉,向人饶舌津梁疲。台高去天不数尺,手招玄鹤来下之。长星劝尔一杯酒,乘鹤东去寻吾师。安期之枣如瓜大,饷人一饱长无饥。呜呼此枣一饱长无饥,鼎丹窃睨胡为哉,而况秦政汉彻非仙才。
送丁永成之邵武。明代。曹义。 都门此日送人归,载道黄花笑客衣。去旆晓沾清露湿,征鸿寒逐暮云飞。帆经杨子烟波渺,路入樵川浦树微。回首沙头重惆怅,何如离会苦相违。
端午贴子词 其六。宋代。周麟之。 方开八帙庆修龄,又捧榴杯拜紫庭。一岁一添长命缕,拟将万缕献慈宁。
愁倚栏令·和程正伯韵 其二。明代。张振。 花影乱,鸟声哗。叹年华。见说小桃开尽了,倚阑斜。恨悠悠,拨琵琶。重门闭、梦绕天涯。偷向月中行又住,莫惊他。