文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。
奉和仆射裴相公感恩言志(穆宗长庆二年,裴度罢)。唐代。韩愈。 文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
南都篇。明代。黎遂球。 春泛秦淮水,秋宿莫愁湖。金陵占王气,玉殿镇南都。南都自是周丰镐,大江东去如环抱。山山回首拱神京,树树垂枝临古道。天阙平悬牛首高,栖霞隐望鸡笼晓。体势横看列五行,光景从知涵万宝。更识龙盘气象奇,更誇虎踞石城威。铁锁波臣朝万里,腰回海若叩丹墀。春潮蜿蟺蛟龙雨,晴浪云雷燕子矶。魏文嗟天天所限,诸葛窥吴吴不移。孙吴自昔持魏蜀,六代繁华聊自足。岂但秦游良为常,还看晋室风成俗。夷吾江左起功名,召伯东山品丝竹。乌衣子弟尚清谈,玉笛郎君弄新曲。灵和柳丝既可爱,含章梅额尤堪续。年年梅柳满江春,苦惜前时歌舞人。景阳楼上钟都歇,华林园内草仍新。金莲六尺委初月,羊车小队埋芳尘。何处新亭空有泪,何人种树不沾巾。李白紫裘应换酒,江总青溪谁买邻。绣衣亭可问,功德水为真。雨花长干里,生莲前代僧。游佚岂长策,江山宁可凭。皇明定鼎驱□□,居然在德不在险。渡江龙战本心服,用武长驱如席捲。方中新卜亦相宅,旬宣教化重分陕。九十六里天街斜,一十三门星衢转。尧阶罗列俨神圣,禹服雍容临黻冕。后湖图籍宝亿兆,东壁文章同万卷。朱门金阙远相望,参差甲第诸侯王。虎臣爪目深列出,卫士唇齿怀慨慷。车书一统正易俗,日月大明咸觐光。谁信贻孙终放墓,谁知燕子为肯堂。惊传靖难师方起,汉朝七国宁堪比。即看赤舄问成王,频愁朝服临东市。忠臣肝胆剖十族,义士皮囊跃一匕。贞玟影血配苌弘,苦节题诗羞柳子。纷纷行遁继奇忠,啧啧先朝能得士。忠义满朝犹失守,如何可大还可久。未若三垣正北辰,长此分星望南斗。迢迢鹅鹳列雄犀,肃肃寝陵屯细柳。分明阁道朝衣冠,敢道官僚备刍狗。南官北使斗豪华,看花射酒五侯家。秋月馨香碎弦索,春灯浓澹堆屏纱。萤光万点串楼阁,龙涎一顷泛琵琶。阑干隔水连桥曲,舟骑看山随意过。吴绫蜀锦称情性,汉鼎周彝来咄嗟。佳人金钗倩脱藉,词客綵毫挥斗茶。翡翠珊瑚渡桃叶,莺舌梅魂梦笔花。独笑扬雄嗜奇字,提椠怀铅来即次。草堂何用作移文,钟山招隐才微至。献赋供覆缶,不试徒多艺。羞同卫玠看,时从郭璞筮。一饭子胥感,五斗先生醉。声色太真心,社稷思远志。愿戮神州力,何忧鉴湖赐。豳风有咏歌,前王同乐利。贤亲其不忘,偏安乃非计。
唐书十六首 其七 宗室列传。明代。郑学醇。 弓劲霜清马绝尘,五王秋猎渭城滨。赤鹰黄鹘争奇逸,只有雄狐不避人。
和因上人三首 其一。宋代。王之道。 一抨兰若复谁家,坐见羲和下日车。燥吻未濡莲社酒,枯肠空搅玉川茶。摇风绿竹初翻箨,过雨红葵甚放花。得句至今频示我,安能郁郁久兹耶。
古北口。清代。纳兰性德。 乱山入戟拥孤城,一线人争鸟道行。地险东西分障塞,云开南北望神京。新图已入三关志,往事休论十路兵。都护近来长不调,年年烽火报生平。