梨花

忆秦娥 春风多寒，咳疾增剧，闲坐无聊，写此柬姚少蕊嫂侍者采莲。清代。陶淑。 春深浅。重帘几日风如剪。风如剪。落花无数，满阶红软。旧年病到今年倦。药炉火细银屏掩。银屏掩。闲愁多少，与春同远。

曾国藩诫子书。清代。曾国藩。 　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

赋料丝灯。明代。顾璘。 画架高悬宝炬红，文绡光透綵毬空。云霞巧织天孙缕，水火潜输鬼国功。珠箔玲珑宜映月，玉屏虚薄自含风。殷勤万里提携意，消得词林赋咏工。

和浩师书事。宋代。释行海。 平原漠漠带晴川，秋草秋风又一年。尧舜不知今日事，烟霞同结几生掾。未闻世道如弦直，应怪鸥身似雪鲜。临水登山情亦懒，枕书闲向北窗眠。

绿珠渡。明代。岑徵。 葭菼苍苍博水沱，昔年鱼媵美人过。渡怜薄命输桃叶，村有芳名胜苧萝。双角峰留眉黛谱，清溪声咽懊侬歌。行人惆怅生离处，金谷东流恨若何。

题美人图说者二乔观书意彷佛之。明代。曹义。 华堂春煖清昼长，紫檀烟袅狻猊香。水晶帘捲西山翠，牡丹花映娇娥妆。鸣鸠乳燕闹春晓，回廊复道芬兰草。柳阴影转昼沉沉，花漏声迟人悄悄。玉人细阅女诫书，支颐默识心安舒。心安舒，味道腴，善恶之戒秋月如。牙床玉几坐终日，画屏锦帐垂流苏。回头阿姝珠宫侧，莲步轻移以无力。云鬟斜坠若徘徊，纨扇低摇带羞涩。风流画工描此图，贞姿淑态良不殊。柳眉烟锁杏花脸，蝉衫香拂青霞裾。想是当年乔二女，生来富贵由天与。阿翁适遇乱离中，一见英豪即相许。