牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。
本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。
西江月(十二之十二)。宋代。张伯端。 牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
春日再登鸡鸣山。明代。杨巍。 去岁寒仍夜,今来春且晴。再登谙道路,高眺转分明。斥堠通沙碛,山川拥帝京。祗怜征战后,不听有鸡鸣。
中夜闻大雷雨。宋代。陆游。 雷车驾雨龙尽起,电行半空如狂矢。中原腥膻五十年,上帝震怒初一洗。黄头女真褫魂魄,面缚军门争请死。已闻三箭定天山,何啻积甲齐熊耳。捷书驰骑奏行宫,近臣上寿天颜喜。合门明日催贺班,云集千官摩剑履。长安父老请移跸,愿见六龙临渭水。从今身是太平人,敢惮安西九千里!
得何明府京中书四首 其三。明代。卢龙云。 偃息衡门岁月过,更开一径在烟萝。八行已悟题书意,且向池亭葺芰荷。
咏兰四首 其三。明代。潘希曾。 蕙本兰之族,气味亦相似。一干五七花,生香春夏际。复有闽中产,叶高而稍腻。谁书本草经,误以零陵视。
题自画《林泉孤赏小景》,寄赠方比部。清代。李宪噩。 良朋不相见,动经三十年。视君如飞鸟,一去薄九天。我乃甘沉沦,独效鳞潜渊。渊天势虽隔,故旧不可捐。荒荒散椽屋,历落秋水边。中有孤吟士,白发手一编。兴来偶成画,非迂亦非颠。寄彼台省人,顾此幽林泉。