渔阳秋色动关河,辽右天晴一雁过。白社高人浑懒慢,青毡学士久蹉跎。
西风对酒砧声切,良夜调琴月影多。珍重远书劳问讯,相思千里奈情何。
秋日寄王嘉靖。明代。薛瑄。 渔阳秋色动关河,辽右天晴一雁过。白社高人浑懒慢,青毡学士久蹉跎。西风对酒砧声切,良夜调琴月影多。珍重远书劳问讯,相思千里奈情何。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
吴公宜人杨氏挽词二首 其一。宋代。孙觌。 零落藁砧非,犹残泪满衣。三刀悲尚在,双剑喜同归。地占眠牛卜,门迎吊鹤飞。哀哉埋玉树,千古闷泉扉。
卜算子·苕霅水能清。宋代。吴潜。 苕霅水能清,更有人如水。秋水横边簇远山,相对盈盈里。溪上有鸳鸯,艇子频惊起。何似收归碧玉池。长在阑干底。
荐冰。宋代。赵蕃。 仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。在掌光逾澈,当轩质自轻。良辰方可致,由此表精诚。
宴杨驸马山池(一作陈羽诗,又作朱湾诗)。唐代。韩翃。 垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。
送进士卢棨东归。唐代。郑谷。 灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。晓楚山云满,春吴水树低。到家梅雨歇,犹有子规啼。