历下山川入画图,西门怅别指征途。已知圣代优诸老,还似当年饯二疏。
归路远应经铁柱,名山行复见香炉。江南江北相思处,鸿雁来时好寄书。
送李永年大参致仕十首 其三。明代。薛瑄。 历下山川入画图,西门怅别指征途。已知圣代优诸老,还似当年饯二疏。归路远应经铁柱,名山行复见香炉。江南江北相思处,鸿雁来时好寄书。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵答子渊赵学士。宋代。韩琦。 再乞乡邦遂志艰,十年方得见家山。昼衣丽锦过前宠,秋逼衰蒲失旧颜。数月又迁当冗剧,一生曾未识安闲。故人千里无由愬,赖有诗筒去复还。
松菊堂读史五首。宋代。晁补之。 平生精爽皋夔内,一世功名贝锦间。再梦令狐亦何事,可能到死未心闲。
崇碧轩诗。元代。陈旅。 豫章山中多豫章,长松大竹相扶将。屋东微见红日动,檐曲细含翠雨凉。洗空丝瀑落溪艇,暖客锦苔铺石床。何时到子轩下坐,太朴显民同瓦觞。
寿陈龙图。宋代。曾丰。 参差鸳瓦封清霜,玉虬荐瑞初腾骧。三山一夜应图谶,晓来沙碛堪褰裳。莹煌戟户挂弧矢,瑞气氤氲结霞绮。帝令来作金鼎和,趁得寒梅雪香蕊。精神照座如神仙,滔滔挥翰倾河源。杜诗韩笔继骚雅,凤髓鸾胶家世传。皇皇辔络辉乡国,春逐霜蹄满南陌。禁城龙阁俨图书,班近天颜还咫尺。泥书细札九天飞,好看锦衣蒙衮知。亨时得路方平坦,沙堤荦错黄金羁。年年爱日回南陆,庆寿阶庭照兰玉。南陆仙翁识姓名,星官曾见刊琼籙。
愁春未醒 题 “美人枕书图”。清代。叶绍本。 绿窗昼永,谁把睡情勾引。算只有、香芸几帙,合伴春魂。短梦迷离,金炉初烬篆烟昏。华胥到否,嫏嬛万卷,即是灵根。琼岛游仙,上元细字,认取分明。正是东风絮影,残醉瞢腾。彩笔刚传,啼莺忽唤晓云醒。绣檀休倚,牙签斜界,挂住钗痕。