爱有所见忘,忠有所见疑。古来非一朝,人道每如兹。
悠悠太史公,言论适有期。谓必情可白,宁知事参差。
奇文虽自解,骤骥谅难追。巷伯彼何人,千载存其诗。
河汾五贤咏五首 其四 太史公。明代。薛瑄。 爱有所见忘,忠有所见疑。古来非一朝,人道每如兹。悠悠太史公,言论适有期。谓必情可白,宁知事参差。奇文虽自解,骤骥谅难追。巷伯彼何人,千载存其诗。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
雪风。清代。郑珍。 雪风刁调吹破篱,吾独穷困于此时。天寒拥卷作跏坐,日暮向人赊夕炊。菜摘蚕豆上中叶,樵分鹊巢高下枝。穷生百巧却自笑,看尔更计明朝为。
题应之二扇。宋代。曹勋。 纺车补網住溪头,草木萧萧隐显秋。贾客数声何处橹,水云庆却羡渔舟。一带晴林散晓鸦,山边理棹钓云沙。有人策蹇春风里,应向溪头问酒家。
妾安所居二首 其二。元代。胡奎。 贱妾安所居,所居在空闺。女子不出门,颜色无人知。一朝嫁夫婿,未几生别离。流水逝不返,浮云无定姿。妾居非无所,妾心良独苦。愿如松上萝,不离树根土。
与同舍游净明是日大寒予独乘马诸公以盂浩然。宋代。王之望。 惨淡阴风暗广川,冲寒直到白云边。寒驴苦忆长安道,古寺深行小有天。岘首诗人穷入画,孤山处士句堪传。疑君便是林君复,妙字清题故宛然。
前住慧林历代禅师真赞 祖印悟禅师。。释怀深。 师道平夷,师貌浑厚。持如地心,开无妄口。四坐道场,一尘不受。节角处,没窼臼,三眼神龟火里走。
奉送时中摄东曹狱掾。宋代。黄庭坚。 公退蒲团坐後亭,短日松风吟万籁。黄葵紫菊委榛丛,雪梅靓妆欲无对。遣骑相呼近酒樽,言君晓鼓前征旆。苍崖按辔虎豹号,野水呼船风雨晦。昨日归来有行色,未曾从容解冠带。府中夺我同官良,简书趣行将数辈。王事君今困马鞍,田园我亦思牛背。安得归舟载月明,鸬鹚白鸥为友生。一身不是百年物,五湖无边万里行。欲招蓑笠同云水,念君未可及吾盟。富于春秋貌突兀,睥睨满世收功名。参军虽卑狱司命,多由阴德至公卿。顉颐折额秦相国,不满三尺齐晏婴。丈夫身在形骸外,俗眼那能致重轻。