古人不可见,古俗宁复淳。依依万春乡,疏属连清汾。
良时旷莫与,鸣鸟寂不闻。悠悠礼乐志,终与麋鹿群。
颓波逝东极,寒云满西津。惜哉经世言,淆杂多芜榛。
时无伊川子,此意将谁论。
河汾五贤咏五首 其三 文中子。明代。薛瑄。 古人不可见,古俗宁复淳。依依万春乡,疏属连清汾。良时旷莫与,鸣鸟寂不闻。悠悠礼乐志,终与麋鹿群。颓波逝东极,寒云满西津。惜哉经世言,淆杂多芜榛。时无伊川子,此意将谁论。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
提举刘司封监牧张职方咏酴醾诗皆以微文形于善谑辄成累句奉呈聊用解纷 其二。宋代。文彦博。 已折素华迷雪苑,更将琼艳照冰台。刘郎曾入仙源路,又到唐昌观里来。
元发弟携家避水於迎山阁且赋二小诗寄诸子勉次其韵 其二。宋代。李光。 忽惊落日转东隅,人意欣欣似跃鱼。泛宅同来真不恶,几家回首叹楼居。
海棠。清代。湛道山。 深院无人春日长,游蜂来往燕飞忙。海棠娇甚成羞涩,凭仗东风催晓妆。
拣西南好处创幽居,小结两三楹。有数竿修竹,五株疏柳,四野来青。最喜诗朋酒友,□共缔幽盟。放浪形骸外,不事浮名。足迹何曾入市,□性□樗散。不惯逢迎。叹区区逐利,抵死起纷争。争如我、清风皓月,助吟怀、何用一文□。□□□、迭为宾主,啸傲忘情。
八声甘州 咏施以和溪南小隐。元代。沈禧。 拣西南好处创幽居,小结两三楹。有数竿修竹,五株疏柳,四野来青。最喜诗朋酒友,□共缔幽盟。放浪形骸外,不事浮名。足迹何曾入市,□性□樗散。不惯逢迎。叹区区逐利,抵死起纷争。争如我、清风皓月,助吟怀、何用一文□。□□□、迭为宾主,啸傲忘情。
送张助甫之南都 其四。明代。黎民表。 腰袅千金独上台,衣冠今有洛阳才。三都文赋谁争长,六代豪华尔复开。草阁青春鸣翡翠,沧江白日斗风雷。谁论月夜征西将,曾与袁郎共载回。
奉和鲁望樵人十咏。樵家。唐代。皮日休。 空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。