玄社千年有召封,故应华胄产英雄。居共旧业留馀韵,卜洛新居有定踪。
后学难窥击壤集,先天都属弄丸翁。清风百世谁招得,望断嵩高送去鸿。
读邵康节击壤集二十首 其二。明代。薛瑄。 玄社千年有召封,故应华胄产英雄。居共旧业留馀韵,卜洛新居有定踪。后学难窥击壤集,先天都属弄丸翁。清风百世谁招得,望断嵩高送去鸿。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
代野老作。金朝。李龏。 浮世浮名能几何,青山满眼少年多。有时扪虱独搔首,目送归鸿笑复歌。
发襄城寄曼叔。宋代。韩维。 别离何从生,乃生欢爱间。一登君子堂,笑语十日连。薄暮跃马去,飘忽如云烟。毋言欢戚殊,世事举皆然。
除夕过黎惟敬宅守岁。明代。潘光统。 风尘冉冉岁华徂,傲吏归心寄五湖。旧社曾同开竹径,异乡犹得共屠苏。杜陵三礼年迟暮,燕市千金事有无。洛涘已知成拙宦,李膺元自忆莼鲈。
萧史图歌。唐代。鲍溶。 霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。