洪荒日已远,文籍日以繁。华伪灭真实,汗漫迷本源。
左氏已浮誇,战国皆诈言。班马扬其波,蔚宗助其澜。
继者如猬毛,美恶爱憎间。谅非董狐笔,尽信诚为难。
谁哉法宣圣,大典垂不刊。
拟古四十一首 其三十七。明代。薛瑄。 洪荒日已远,文籍日以繁。华伪灭真实,汗漫迷本源。左氏已浮誇,战国皆诈言。班马扬其波,蔚宗助其澜。继者如猬毛,美恶爱憎间。谅非董狐笔,尽信诚为难。谁哉法宣圣,大典垂不刊。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
黄陵题咏三首。宋代。史正志。 庙塑湘妃少女容,谁知百岁奉重瞳。从今好事诗骚客,庄肃录存念虑中。
管仲。宋代。王十朋。 小节区区岂足羞,功名未显分累囚。平生自有真知己,宁患威公怨射钩。
古意谢崔杨州辟七首。宋代。洪咨夔。 突兀谁家楼,风雨岁薄之。水染危欲压,小柱亦半欹。匠斧睨其旁,搏手难独支。南山有奇材,细钜不可遗。
题李师德书楼。宋代。吴惟信。 楼高山对起,天予逸人居。万事不到处,满床皆是书。风云知远大,日月付乘除。眇眇新吟思,谁怜合古初。
佛山。明代。王夫之。 昔闻沧波兴,挂席奖微向。荔棹戒晨征,葑田果迎望。山尽时远飘,川分故微漾。星河摇碧缀,天气复青荡。寄身良已孤,行吟空自壮。万端散纷诡,吾道有兴丧。无取笑支离,徒滋罥禽尚。繁虑本物先,冥欢辍想像。迟尔海鸿飞,明珠怀佳贶。